۲۶۳۳۔         الجامع  للترمذی ،                    باب ما جاء  فیمن یموت وہو یشہد                    ۲/۸۸

          المستدرک للحاکم،     ۱/ ۶        ٭        کنز ا لعمال للمتقی،  ۱۰۹ ،      ۱۰۹

          شرح السنۃ  للبغوی ،      ۱۵/  ۱۳۴  ٭    مشکوۃ  المصابیح  للتبریزی،      ۵۵۵۹

          الصحیح  لا بن حبان       ۲۵۲۴،              ٭       السلسلۃ  الصحیحۃ  للالبانی،     ۱۳۵

دوسرے میں وہ کاغذ جس پر  کلمہ شریف لکھا ہوگا ۔ چنانچہ رجسٹروں کا پلہ ہلکا ہوگا اور کاغذ کا

بھاری ۔ اور اللہ کے نام کے مقابلہ میں کوئی چیزوزنی  نہ ہوگی ۔            صلاۃ القضاء ص  ۳۵   

                  (۲) پل صراط جہنم کی پیٹھ پر نصب ہوگا

۲۶۳۴۔ عن أبی ہریرۃ  رضی اللہ تعالیٰ عنہ قال : ان ناسا قالوا لرسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم : ہل نری ربنا یوم القیامۃ ؟ فقال : رسول ا للہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم : ہل تضارون فی القمر لیلۃ البدر ، قالو : لا یا رسول ا للہ ! قال : ہل تضارون فی الشمس لیس دونہا  سحاب ، قالوا: لا یا رسو ل اللہ ! قال فانکم ترونہ کذلک ، یجمع اللہ الناس یوم القیامۃ فیقول : من کان یعبد شیئا فلیتبعہ فیتبع  من یعبد الشمس الشمس و یتبع من یعبد القمر القمر، و ییتبع من یعبد الطواغیت الطواغیت و تبقی ہذہ الامۃ فیہا منا فقوہا ، فیاتیہم اللہ فی صورۃ غیر صورتہ التی  یعرفون فیقول : انا ربکم فیقولون : نعوذ با للہ   منک ہذا مکاننا  حتی  یاتینا ربنا  فاذا جاء  ربنا  عرفنا ہ فیأتیہم  اللہ  فی صورتہ  التی  یعرفون  فیقول : ا نا  ربکم  فیقولون:  انت ربنا فیتبعونہ و یضرب الصراط بین ظہرانی جہنم فاکون انا و امتی اول من یجیز و لا یتکلم یومئذالا المرسل ، و دعوی الرسل یومئذ اللہم سلم سلم،و فی جہنم کلالیب مثل شو ک السعدان ، ہل رأیتم السعدان ؟ قالوا : نعم یا رسول اللہ ! قال : فانہا مثل شو ک السعدان غیر انہ لا یعلم ما قدر عظمہا الا اللہ ، تخطف الناس باعمالہم ، فمنہم الموبق یعنی بعملہ و منہم المجازی حتی ینجی ، حتی اذا فرغ اللہ من القضاء   بین العباد و اراد ان یخرج برحمتہ من اراد من اہل النار امر الملائکۃ ان یخرجوا من النار من کان لا یشرک باللہ شیئا فمن اراد اللہ ان یرحمہ ممن یقول : لا الہ الا للہ فیعرفونہم فی النار یعرفونہم باثر السجود تاکل النار من ابن آدم الا اثر السجود و حرم اللہ علی النار  اثر السجود ، فیخرجون من النار قد امتحشوا فیصب علیہم  ماء الحیاۃ  فینبتون  منہ کما  تنبت الحبۃ  فی حمیل السیل  ثم یفرغ اللہ من القضاء بین العباد و یبقی رجل مقبل بوجہہ علی النار و ہو آخر اہل الجنۃ  دخولا الجنۃ ، فیقول : ای رب ! اصرف و جہی عن النار فانہ قد قشبنی ریحہا و احرقنی ذکائہا ، فیدعو اللہ ما شاء اللہ ان یدعوہ  ثم

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۲۶۳۴۔         الصحیح لمسلم،                   کتاب الایمان ،                                 ۱/۱۰۰

یقول  اللہ تعالیٰ : ہل عسیت ان فعلت ذلک بک ان تسئل غیرہ فیقول : لا اسئلک