30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Jame Ul Ahadees Jild 4 | جامع الاحادیث جلد چہارم
۱۹۸۸۔ عن عکرمۃ رضی اللہ تعالیٰ عنہ انہ رای عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما یأتزر فیضع حاشیۃ ازارہ من مقدمہ علی ظہر قدمہ و یرفع مؤخرہ قلت لم تازرہ ہذہ الازارۃ ، قال : رأیت رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم یأتزرہا ۔
حضرت عکرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو دیکھا کہ تہبند باندھتے تو اپنے تہبند کا اگلا گوشہ اپنے قدموں پر رکھتے اور پیچھے کا کچھ حصہ اٹھا دیتے ،میں نے عرض کیا : آپ اس طرح تہبند کیوں باندھتے ہیں ؟ فرمایا :
میں نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو اسی طرح تہبند باندھتے دیکھا ۔ ۱۲م
{۶} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
اس حدیث کے تمام راوی ثقہ عدول ہیں جن سے امام بخاری نے روایت کی ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۱۹۸۷۔ الجامع الصحیح للبخاری، باب من ازارہ من غیر خیلاء ، ۲/ ۸۶۰
السنن لا بی داؤد، باب ما جاء اسبال الازار، ۲/ ۵۶۴
۱۹۸۸۔ السنن لا بی داؤد ، باب فی قدر موضع الا زار، ۲/ ۵۶۶
کما لا یخفی علی الفطن الماہر بالفن ۔ فتاوی رضویہ حصہ اول ۹/۹۹
۱۹۸۹۔ عن عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما قال مررت علی رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم و فی ازاری استرخآء فقال : یا عبد اللہ ! ارفع ازارک فرفعتہ ثم قال :زد! فزدت، فما زلت اتحراہا بعد فقال بعض القوم الی این ؟ فقال:
انصاف الساقین ۔
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا اور میرا تہبند اس وقت کچھ نیچا تھا ۔ فرمایا : اے عبد اللہ ! اپنے تہبند کواٹھائو ! میں نے اٹھا لیا پھر فرمایا اور اٹھائو!میں نے اور اٹھا لیاپھر میں اسی پر کاربند رہا، بعض
لوگوں نے کہا :کہاں تک اٹھایا ؟فرمایا: نصف پنڈلیوں تک ۔ ۱۲م
۱۹۹۰۔ عن أبی سعید الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ قال :سمعت رسول اللہ
صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم یقول: اِزَارَۃُ الْمُؤمِنِ اِلیٰ أنْصَافِ سَاقَیْہِ ۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- جامع الاحادیث
- کتاب الادب
- (۱) کپڑے اتار کر تہہ کر نے کا حکم
- {۲} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۳) اون کا لباس سنت انبیاء ہے
- (۴) پاجامہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی سنت ہے
- (۵) پاجامہ پہننے میں زیادہ ستر پوشی ہے
- (۶) ریشم کا لباس ناجائز ہے
- (۷)لباس شہرت مذموم ہے
- (۸) سرخ کپڑا مرد کے لئے شیطانی لباس ہے
- {۵} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۹)عورتوں کو مردوں سے اور مردوں کو عورتوں سے تشبہ حرام ہے
- (۱۰) عورت مرد کا جوتا نہ پہنے
- (۱۱) مردو عورت کا لباس ایک دوسرے کو پہننا ناجائز ہے
- (۱۲) عورت کتنا نیچا لباس پہنے
- (۱۳) ٹخنوں سے نیچے پاجامہ و غیرہ بہ نیت تکبرناجائز ہے
- {۶} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۱۴) عورت کو کس طرح کا لباس پہننا چاہیئے
- (۱۵) اوڑھنی کے استعمال کا طریقہ
- (۱) سیاہ خضاب نا جائز ہے
- سرخ اور زرد خضاب جائز ہے
- {۵} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۱) داڑھی حد شرعی کے مطابق رکھو
- (۲) داڑھی ضرور رکھو
- {۷} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- {۸} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۳) داڑھی منڈانا مثلہ کرنا ہے اور یہ نا جائز ہے
- {۹} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- {۱۰} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۴) دس چیزیں فطرت سے ہیں
- {۱۱} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۵) مونچھ ، ناخن اور بغل و غیرہ حلق کر نے کی مدت
- (۶) حضور کی مبارک داڑھی گھنی تھی
- (۷) جسم کے بال صاف کر نا جائز ہے
- ۱۔نو مسلم کا ختنہ کراؤ
- لڑکیوں کا ختنہ ضروری نہیں
- (۱)مصافحہ کا ثبوت
- (۲) ملاقات و مصافحہ
- (۳) دونوں ہاتھ سے مصافحہ کا ثبوت
- {۲} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۴) مصافحہ کی برکت
- (۵)سلام و مصافحہ کا باہمی تعلق
- (۶ )مصافحہ کے وقت مسکراہٹ
- ( ۷)معانقہ کا ثبوت
- (۱)سلام کرنا باعث اجر ہے
- (۲) گھر میں داخل ہو تو سلام کرو
- (۳)اسلامی سلام اور یہود و نصاری کی مخالفت
- (۴)ملاقات و سلام کے وقت نہ جھکے
- (۵) سلام کا جواب طہارت کے ساتھ بہتر ہے
- (۱)مساوات بین المسلمین
- (۲) مدارات خلق
- (۳)مسلمان کو خوش کرنا محبوب عمل ہے
- (۴)حسن سلوک ہلاکت سے بچاتا ہے
- (۵)لوگوں سے اچھے اخلاق کا برتاؤ کرو
- {۱} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۶) آپس میں میل محبت سے رہو
- (۷)اللہ کی رضا کے لئے محبت کرو
- (۸) مسلمان سے تین دن سے زیادہ ناراض نہ رہو
- (۹) بندے کی مدد کرنے والے کی اللہ تعالیٰ مدد فرماتا ہے
- (۱۰) رہنمائی کا ر خیر ہے
- (۱۱) بے جا تشدد کرنے والے ہلاکت میں ہیں
- (۱۲) جو بات سننے میں بری لگے اس سے بچو
- (۱۳) کسی کے گھر میں نہ جھانکو
- (۱۴)فتنہ نہ اٹھاؤ
- (۱۵) عجب و خود پسندی بری چیز ہے
- (۱۶)تواضع بلندی کا سبب ہے
- (۱۷) نیک عمل پر مداومت کرو
- (۱۸) ہر چیز پر احسان کرو
- (۱۹) بغیر ضرورت عجمی زبان سے احترازکرو
- (۲۰) با برکت چیز کو لازم کرلو
- (۲۲) لوگوں سے ان کے حال کے مطابق گفتگو کرو
- (۲۳) کسی کو عبدی و امتی کہ کر نہ پکارو
- (۲۴) بے مقصد چیزوں میں نہ پڑو
- (۲۵) ہر کام داہنی طرف سے شروع کرو
- (۲۶) رحم دل لوگوں کی فضیلت
- ( ۱)مومن متقی کی مصاحبت اختیار کرو
- (۲) نیکوں کی صحبت نیک بناتی ہے
- (۳) برے ہمنشیں کی مثال
- (۴) برے ساتھی سے بچو
- (۵) دوست کو دوست سے پہچانو
- (۶) دوست کی صحبت مؤثر ہوتی ہے
- (۷) جس سے محبت ہوگی اسی کے ساتھ حشر ہوگا
- (۸) بد کاروں کی صحبت بد کار بنادیتی ہے
- (۹)اچھے لوگ وہ ہیں جو اپنے احباب کے لئے اچھےہوں
- (۱۰)قیامت میں آدمی اپنے محبوب کے ساتھ ہوگا
- (۱۱) برو ں کے ساتھ بیٹھنا بھی موجب لعنت ہے
- (۱)بڑوں کی تعظیم کرو
- (۲) بوڑھے کی فضیلت
- (۳) بوڑھے کی عزت کرنا اللہ کی تعظیم سے ہے
- (۴) عالم اور عادل سلطان اور بوڑھے مسلمان کی تعظیم
- (۵) حافظ کی تعظیم خدا کی عظمت و جلال کا اقرار ہے
- (۷) معزز اور شریف لوگوں کی رعایت کرو
- (۸) حسب مراتب عزت کرو
- (۹) منافق کی تعظیم غضب رب کا سبب ہے
- (۱۰) چھوٹوں سے پیار اور بڑوں کی تعظیم کرو
- (۱) لہو و لعب ناجائز ہے
- (۲) کھیل کود کرنا جائز نہیں
- (۳) تین چیزوں کے علاوہ ہر دنیوی کھیل باطل ہے
- (۱) شعر گوئی عیب نہیں
- (۲) شعر حکمت ہے
- (۳) نعت گو شاعر کی فضیلت
- (۴) اچھے اور برے شعراء
- (۵) آپس میں مذاکرئہ شعرجائز ہے
- (۱) مزامیر کا استعمال ناجائز ہے
- (۲) گانا اور مزامیر باعث لعنت ہے
- (۳) ناچ گانے میں شریک ہونے والا ملعون ہے
- (۴) باجے گانے ناجائز ہیں
- (۵)گانا نفاق پیدا کرتا ہے
- (۱) وعدہ خلافی کیا ہے ؟
- (۲) معذرت والی بات سے بچو
- (۳)عاریت کی چیز واپس کرو
- (۴)امانت ہلاک ہو جائے تو ضمان نہیں
- (۵) بغیر اجازت کسی کا خط پڑھنا جائز نہیں
- (۱)مسلمان کے مسلمان پر چھ حق ہیں
- (۲)پڑوسی کا حق
- (۳) حقو ق العباد قیا مت میں دلائے جائیںگے
- (۴) قیامت میں ہر حق دلایا جائے گا
- (۵) مفلس وہ ہے جو قیامت میں مفلس ہو
- (۶) قیامت میں ماں باپ بھی سختی سے پیش آئیں گے
- (۷) حقوق العباد خدا وند قدوس اپنے فضل سے معاف فرمائے گا
- (۱) ہدیہ محبت کا سبب ہے
- (۴) ہدیہ اور نذرانہ لینا جائز ہے
- (۳) صدقہ اور ہدیہ کا فرق
- (۴) خوشبو تحفہ میں ملے تو واپس نہ کرو
- (۵) صلہ رحمی سے رزق کشادہ ہوتا ہے
- (۶)صلہ رحمی کرنے والے محتاج نہیں ہوتے
- (۲) پہلودار بات کہنا جائز ہے
- (۳) جھوٹ بولنے والوں پر وبال عظیم
- (۴) بکواس کی مذمت
- (۱) حیا زینت ہے
- (۲) حیا ء بہتر ہے
- (۴) فحش گوئی کی مذمت
- (۵) فحش گوئی اور حیا
- (۱) بدگمانی سے بچو
- (۲) تہمت کی جگہ سے بچو
- (۳) حسد ،بدگمانی اور بدفالی بری خصلتیں ہیں
- (۱) غیبت زنا سے بدتر ہے
- (۲) غیبت کی بد بو
- (۳) فاسق کی برائی غیبت نہیں
- (۴) فاسق کی تعظیم موجب غضب رب ہے
- (۵)جس نے دھوکہ دیا وہ ہماری جماعت سے خارج
- (۱) ظلم و تعدی نہ کرو
- (۲) ظلم قیامت میں اندھیریوں کا سبب ہوگا
- (۳) ظلماً کسی کی زمین دبانے کا وبال
- (۵) ظالم کی اعانت منجانب اللہ نہیں ہوتی
- (۷) مظلوم کی داد رسی پر اجر
- (۸) مظلوم کی داد رسی اور فاروق اعظم کا عدل
- (۹) مجبور و بے کس شخص اللہ تعالیٰ کی حمایت میں ہے
- (۱)اچھے ناموں کی برکت
- (۲) نا م اچھے رکھنا چاہیئے
- (۳) محمد اور احمد ناموں کی فضیلت
- (۴) سب سے بہتر نام
- (۵) حارث و ہمام ناموں کی فضیلت
- (۶) حضرت فاطمہ کے نام کی فضیلت
- (۷) بندوں کے لئے برے نام
- (۸) عزیز و حکیم نا م نہ رکھو
- (۹) حرب و ولید نام منع ہیں
- (۱۰)نام بگاڑنے کی ممانعت
- (۱) مخلوق کو سجدہ کرنا حرام ہے
- (۱)زیورات اور سنگار عورتوں کے لئے ہے
- (۲)عورتیں مہندی لگائیں
- (۲) عورت اور پردہ
- (۴) نا بینا سے بھی پردہ ضروی ہے
- (۵) دیور سے پردہ ضروری ہے
- (۷) لڑکیوں کو لکھنا نہ سکھاؤ اور بالا خانےپر نہ رکھو
- (۸) ہجڑوں کو گھر میں نہ آنے دو
- (۹) اجنبیہ سے خلوت حرام ہے
- (۱) تشبہ کفار سے بچو
- (۱) شکر عباد شکر خدا
- (۲) بھلائی کرنے والے کی تعریف کرنا شکر ہے
- (۳) قلیل عطا پر بھی شکریہ ادا کرو
- (۴) قلیل احسان کو بھی حقیر نہ سمجھو
- (۵) اللہ تعالیٰ کا شکر ہر حال میں کرو
- (۶) اللہ تعالیٰ کی دی ہوئی نعمت کی حفاظت کرو
- (۷) نعمت کا چرچا اللہ تعالیٰ کو محبوب ہے
- ماں باپ کے ساتھ حسن سلوک
- (۲) والدین کی رضا رب کی رضا ہے
- (۳) والدین کی فرمانبرداری ضروری ہے
- (۴) ماں باپ کی اجازت کے بغیر جہاد نہ کر
- (۵) ماں باپ کو ستانے والا جنت سے محروم ہے
- (۶) ماں باپ کو ایذا دینے والے کے فرض و نفل غیر مقبول
- (۷) والدین کا نا فرمان ملعون ہے
- (۸) ماں باپ کی نا فرمانی کی سزا دنیا میں بھیملتی ہے
- (۹) ماں با پ کا حق اولاد پر
- (۱۰) ماں باپ کے قدموں میں جنت ہے
- (۱۱) ماں کا حق باپ سے زائد ہے
- (۱۲) ماں کی نا فرمانی حرام ہے
- (۱۳) بیٹے کی کمائی میں والد کا حصہ
- (۱۴) والد کے دوست سے حسن سلوک کرو
- (۱۵)ماں باپ کو ستانے والے کی سز ا
- (۱۶) چچا بجائے باپ ہوتا ہے
- (۱۸) ماں کا عظیم حق
- (۱۹) حقو ق والدین سے ہے ان کے لئے استغفار کرنا
- (۲۰) ماں باپ کی طرف سے صدقہ کرو
- (۲۱) ماں باپ کی طر ف سے حج کرو
- (۲۲) ماں باپ کا قرض ادا کرو
- (۲۴) باپ کے احباب سے حسن سلوک
- (۲۵) مشرک ماں باپ سے بھی حسن سلوک سے پیش آؤ
- کتاب الحیوانات
- (۱) جانوروں کے کھلانے پر اجر
- (۲) جانوروں کے دانہ پانی کا خیال رکھو
- (۳) جانور بازی ناجائز ہے
- (۴) جانور غیر مکلف ہے
- ۵۔جانور کو مثلہ نہ کرو
- (۱) کتا پالنا گناہ ہے
- (۲) کالا کتا شیطان ہے
- (۴) بلی ناپا ک نہیں
- (۵) بلی درندہ ہے
- (۶)مرغ پالنا اچھا ہے
- (۱) سانپ کو مار ڈالو
- (۲)سانپ مارنا باعث اجر ہے
- (۳) پانچ جانوروں کو حرم اور حالت احرام میں مارنا میں جائز ہے
- (۴) چھوٹے اور زہریلے سانپ ضرور مارو
- (۵) سانپ اور بچھو مارنا نماز میں بھی جائز ہے
- ۶۔سانپ مارنے پر سات نیکیاں اور چھپکلی پر ایک
- (۷) چھ جانور احرام اورحالت نماز میں بھی مارناجائز ہے
- (۸) چھپکلی مارنا ثواب ہے
- (۹) سفید سانپ نہ مارو
- (۱۰) جن بھی سانپ کی شکل میں آتے ہیں
- کتاب التوبۃ
- (۱) توبہ کا طریقہ
- (۲) توبہ گناہ مٹا دیتی ہے
- (۳) گنہگار کی بھلائی توبہ میں ہے
- (۴)مؤمن کو توبہ کے بعد طعنہ نہ دے
- ۵۔گنا ہ کے بعد سچی توبہ سے دل صیقل ہو جاتا ہے
- (۱) جس نے توبہ کی اس نے گناہ پر اصرار نہ کیا
- (۲) ندامت توبہ ہے
- (۳) معصیت میں مبتلا رہ کر توبہ اللہ سے استہذاء ہے
- (۴) گناہ کے فورا بعد توبہ کرنا مومن کی شان ہے
- (۱) جیسا گناہ ویسی ہی توبہ
- کتاب الزہد
- (۱) زہد و توکل
- (۲) فقرکی ترغیب
- (۳) دنیا سے بے رغبتی کی تعلیم
- (۴) مذمت دنیا
- (۵) دنیا کی ہوس نہیں بھرتی
- (۶) اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے لئے کافی ہے
- (۷) دنیا و آخرت دونوں پیش نظر رکھے
- (۸) آزمائش کے وقات اعانت ہوتی ہے
- (۹) مفلس وہ ہے جو قیامت میں مفلس ہو
- (۱) تقوی و تواضع کی فضیلت
- (۲) خوف خدا کا صلہ مغفرت ہے
- (۳) صفائی قلب اصلاح اعمال کی اصل
- (۴) قلب کی وجہ تسمیہ
- (۵) دل اللہ تعالیٰ کے قبضہ و تصرف میں ہے
- (۶) مومن متقی کی فضیلت
- کتاب ا لدعوات
- (۱) دعا کرنے والے پر اللہ تعالیٰ کا خاص فضلہوتا ہے
- (۲) کثرت دعا کی ترغیب
- ( ۳) دعا کرنے والا ہلاک نہیں ہوتا
- (۴) دعا مؤمن کا ہتھیار ہے
- (۵) باربار دعا کرنے والے محبوب ہیں
- (۶) دعا عبادت کا مغز ہے
- (۷) دعا باعث مغفرت ہے
- (۸) دعا کو لاز م پکڑو
- (۹) دعا قضا کو ٹال دیتی ہے
- (۱۰) دعا بلاؤں کے نزول کو روکتی ہے
- (۱۱) جس کو دعا کی توفیق ملی اس کے لئے رحمت کےدرزواے کھل گئے
- (۱۲) مومنین کے لئے دعا پر اجر
- (۱۳) دعائے غائبانہ کی فضیلت
- (۱۴) دعا قبول نہ ہو جب بھی ثواب ملتا ہے
- (۱۵) دعا قضائے معلق شبیہ بہ مبرم کو ٹال دیتی ہے
- (۱۶) دعا نہ کر ناغضب الہی کا سبب ہے
- (۱) دعا کے بعد چہرے پر ہاتھ پھیرو
- (۲) دعا میں ہتھیلیاں اوپر رکھو
- (۳) ذکر و دعا آہستہ بہتر ہے
- (۴)دعا سے قبل درود پاک پڑھو
- (۵) دعا کے ساتھ آمین کہو
- (۶) دعا کی قبولیت میں جلدی نہ کرو
- (۷) قبولیت دعا کے لئے اکل حلال شرط ہے
- (۸) قوی امید کے ساتھ دعا کرو
- (۹) پورے عزم سے دعا کرو
- (۱۰) دعا کی کثرت کرو
- (۱۱) اپنے لئے بددعا نہ کرو
- (۱۲) دوست کی بددعا قبول نہیں
- (۱۳) دعا میں حد سے تجاوز نہ کرو
- (۱۵) اسم اعظم جس کے ذریعہ دعا قبول ہو
- (۱) جمعہ کی ایک ساعت میں دعا قبول ہوتی ہے
- (۳) عرفہ کے دن دعا بہتر ہے
- (۴) نصف رات میں دعا مقبول ہوتی ہے
- (۵) ختم قرآن اور فرض نماز کے بعد دعا قبول ہوتی ہے
- (۶) افطار کے وقت دعا قبول ہوتی ہے
- (۷) آخری رات میں دعا کی فضیلت
- (۸) اذان و اقامت کے درمیان دعا قبول ہوتی ہے
- (۹) راتوں کو جاگ کر دعا کرنا
- (۱۰) پانچ راتوں میں دعا قبو ل ہوتی ہے
- (۱۱) تین اوقات میں دعا کی قبولیت
- (۱۲)دو وقتوں میں دعا قبول ہوتی ہے
- (۱۳) غائبانہ دعا جلد قبول ہوتی ہے
- (۱۴) آسمان کے دروازے کھلنے پر دعا قبول ہوتی ہے
- (۱۵) رقت قلب کے وقت دعا غنیمت جانو
- (۱۶) دن ڈھلے اور ہوا چلے تو دعا مقبول ہے
- (۱۷) مرغ کی آوا ز پر اللہ تعالیٰ کا فضل مانگو
- (۱۸) مزدلفہ میں حضور کی ایک اہم دعا قبول ہوئی
- (۱) تین لوگوں کی دعا رد نہیں ہوتی
- (۲) چار اشخاص کی دعا مقبول ہے
- (۳) حاجیوں کی دعا مقبول ہے
- (۴) احسان مندی کی دعا محسن میں کے حق مقبول ہے
- (۵) مسلمانوں کی اجتماعی دعا مقبول ہے
- (۶) جلدی نہ کرنے والے کی دعا قبول ہوتی ہے
- (۷) راحت میں دعا کرنا مصائب میں دعا کی قبولیت کی نشانی ہے
- (۸) پریشان حال مؤمن کی دعا بہتر ہے
- (۹) تین اشخاص کی دعا مقبول نہیں
- (۱۰) تین مقامات پر دعا مقبول ہے
- (۱۱) مزارات پر جا کر دعا کرنے کا ثبوت
- (۱۲) اپنے لئے دوسروں سے دعاکراؤ
- (۱۳) بزرگوں سے دعائے مغفرت کراؤ
- (۱) نماز کے بعد کی دعا
- (۲) مسنون دعائیں
- (۳) اللہ تعالیٰ کی محبوب دعا
- (۴) عافیت کی دعا کر و
- کتاب الذکر
- (۱) فضیلت ذکر
- (۲) افضل الذکر کیا ہے
- (۳) ذکر اللہ پر اجر و ثواب
- (۴) ذکر اللہ ذاکرین کی مغفرت کا سبب ہے
- (۵) ذکر اللہ عذاب سے نجا ت کا سبب ہے
- (۶) ذکر خد ا سے اللہ کی اعانت ساتھ رہتی ہے
- (۷) سبحا ن اللہ کی فضیلت
- (۸) تسبیح ،تکبیر، اور تہلیل وغیرہ کی فضیلت
- (۹) فضائل کلمہ طیبہ
- (۱۰) مجلس سے اٹھو تو سبحان اللہ وغیرہ پڑھو
- (۱۱) ذکر آہستہ بہتر ہے
- (۱) مجالس ذکر جنت کی کیاریاں ہیں
- (۲) ذاکرین کو ملائکہ رحمت گھیرے رہتے ہیں
- (۱)ذکر اللہ کی کثرت کرو
- (۲ ) ہر شجر و حجر کے پاس ذکر الٰہی کرو
- کتاب الفرائض
- (۱) علم فرائض نصف علم دین ہے
- (۲) میراث سے محروم نہ کرو
- (۱)عصبہ کو مال پہلے دیا جائے
- (۲) قریبی رشتہ دار کا حق میراث میں
- (۳) اہل قرابت کو میراث دو
- (۴ )ایک قبیلہ کا وارث دوسرے کو قرار دیا جاسکتا ہے
- (۵)کافر مسلمان کا وارث نہیں ہوسکتا
- کتاب الساعۃ
- (۱) جاہلوں کی کثرت قیامت کی نشانی
- (۲) نااہلوں کو حاکم بنانا قیامت کی علامت
- (۳) آخری زمانہ میں معاملہ بر عکس ہوگا
- (۴) آخری زمانہ میں فریبی جھوٹے پیدا ہوں گے
- (۵) حضرت امام مہدی کے بارے میں بشارت
- (۱) دجال کا خروج
- (۲) واقعہ ا بن صیاد
- (۳) تیس دجال مدعیان نبوت ہوں گے
- (۴) ستائیس دجال ہوں گے
- (۱)حساب و کتاب
- (۲) پل صراط جہنم کی پیٹھ پر نصب ہوگا
- (۱)شفاعت کا ثبوت
- (۲) شفاعت کبیرہ گناہ والوں کے لئے ہے
- (۳) حضور سب سے پہلے شفاعت فرمائیں گے
- (۴) شفاعت کبری کی تفصیل
- (۵) حضور کی شفاعت بے شمار لوگوں کیلئے ہے
- (۷) کافر و مشرک کے علاوہ شفاعت سب کو عام ہے
- (۸)حضور کو اپنے امتیوں کی شفاعت کا خاص خیال ہوگا
- (۹) اللہ تعالی اپنے محبوب کو امت کے حق میں راضی فرمائے گا
- (۱۰) مقام محمود منصب شفاعت ہے
- (۱۱) شفاعت بر حق ہے منکر محروم ر ہے گا
- (۲۱ )عام جنتی بھی شفاعت کریں گے
- (۱۳) نیک لوگ اپنے خاندان کے شفیع ہوں گے
- (۱) حوض کوثر کی خصو صیت
- (۲) حوض کوثر میں دو پرنالے جنت سے گرتے ہیں
- (۱) رویت باری تعالیٰ حق ہے
- (۲) جنت اور دیدار الٰہی
- (۳) اہل جنت کے لئے تجلی ربانی کا نزول
- (۴) اللہ تعالیٰ کی تجلی آسمانوں میں ہے
- (۵) اللہ عزوجل کی تجلی خاص انسان کو نیک بخت بناتی ہے
- (۱) جنت اور دوزخ کا مکالمہ
- (۶) جنت نہایت گراں قیمت چیز ہے
- (۳) زمانۂ فترت کے مطیع لوگ جنتی ہیں
- (۴) اہل جنت کی مقبولیت
- (۵) مومنوں سے جنت قریب ہوگی
- (۶) جنتیوں میں خاندان کی رعایت ہوگی
- (۷) بعض جنتیوں کے گناہ نیکیوں سے بدل جاتے ہیں
- (۱) جہنم کی آگ نہایت سیاہ ہے
- ( ۲) ادنی عذاب پانے والا دوزخی
- (۳) نفس امارہ اور جنت و دوزخ
- (۴) ابو طالب کا حال
- کتاب الفضائل
- (۱) تلاوت قرآن کی فضیلت
- (۲) عظمت قرآن
- (۳) فضیلت سورئہ بقر و آل عمران
- (۴) فضیلت سورئہ رحمن
- ( ۵) فضیلت سورئہ اخلا ص
- (۶) تلاوت قرآن اللہ تعالیٰ کی دعوت ہے
- (۷) تلاوت قرآن اچھی آواز سے کرو
- (۸) جو اچھی آواز سے قرآن نہ پڑ ہے وہ ہم میں سے نہیں
- (۱۰) تلاوت قرآن کی کثرت کرو
- (۱۱) قرآن بندوں کے لئے ہدایت ہے
- (۱۲) آداب قرآن و حدیث
- (۳) فضیلت حافظ قرآن
- (۱۴) تعلیم قرآن کی فضیلت
- (۱۵) تعلیم و تعلم قرآن کا مقصد ہے
- (۱۶) معنی قرآن میں غور کرو
- (۱۷) حامل قرآن اور حافظ کی فضیلت
- (۱۸)۔ جسے کچھ قرآن یاد نہ ہووہ ویران گھر کیطرح ہے
- (۱۹) قرآن پڑھ کر بھول جانا گناہ ہے
- ( ۲۰) قرآن بھول جانے پر وعید
- (۲۱) قرآن کی حفاظت کرو
- (۲۲) قرآن بندوں کے لئے فلاح کا سبب ہے
- (۲۳)قرآن سات طریقوں پر نازل ہوا
- (۲۴) ہر آیت کا ایک ظاہر ہے اور ایک باطن
- (۲۵) بسملہ قرآنی سورتوں کے لئے حد فاصل ہے
- (۲۷) ختم قرآن کریم پر اظہار خوشی
- (۱) فضیلت قریش
- (۲) قریش کو دیگر اقوام پر فوقیت ہے
- (۳) قریش ، انصار، ثقیف اور دوس کی فضیلت
- ( ۴) قریش کی اطاعت صرف جائز چیزوں میں ہوگی
- (۵) قریشی عورتوں کی فضیلت
- (۶) فضیلت بنی ہاشم
- (۸) اہل عرب کی فضیلت
- (۹) اہل عرب کو علی الاطلاق گالی دینا مشرکین کا طریقہ ہے
- (۱) فضیلت حجاز
- (۲) شیطان جز یرئہ عرب میں شرک سے مایوس ہوگیا
- (۳) عرب کی فضیلت
- ( ۴) فضیلت عسقلان وغزہ
- (۱) بدھ کی فضیلت
- (۲) شب برات کی فضیلت
