- Home
- Al Madina Library
- Jame Ul Ahadees Jild 4
- Page 336
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Jame Ul Ahadees Jild 4 | جامع الاحادیث جلد چہارم
۲۵۰۷۔ عن سلمان الفارسی رضی اللہ تعالیٰ عنہ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم : من سرہ ان یستجیب اللہ لہ عند الشدائد فلیکثر من الدعاء عند الرخاء ۔
حضرت سلمان فارسی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جسے خوش آئے کہ اللہ تعالی سختیوں میں اس کی دعا قبول فرمائے وہ نرمی میں
دعا کی کثرت کرے ۔ فتاوی رضویہ ۳/۷۸۶
(۱۵) اسم اعظم جس کے ذریعہ دعا قبول ہو
۲۵۰۸۔ عن سعد بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ قال : سمعت رسول اللہ صلی
۔.....۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۵۰۶۔
۲۵۰۷۔
۲۵۰۸۔ الجامع للترمذی، باب ماجاء فی جامع الدعوات ۲/۱۸۸
السنن لا بن ماجہ، باب اسم اللہ الاعظم ۲/ ۲۸۲
المسند لا حمد بن حنبل، ۶/ ۴۶۱ ٭ المستدرک للحاکم، ۱/۶۸۵
اللہ تعالیٰ علیہ وسلم یقول : ہل ادلکم علی اسم اللہ الاعظم الذی اذا دعی بہ
اجاب ، و اذا سئل بہ اعطی ؟ الدعوۃ التی دعا بہا یونس علیہ الصلوۃ و السلا م حیث ناداہ فی الظلمات الثلاث ، لا الہ الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین ، فقال رجل : یا رسول اللہ ! ہل کانت لیونس خاصۃ ام للمؤمنین عامۃ ؟ فقال رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم : الا تسمع قول اللہ عزوجل : و نجیناہ من
الغم و کذلک ننجی المؤمنین ۔
حضرت سعد بن مالک رضی اللہ تعالی ٰعنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو فرماتے سنا : کیا میں تمہیں وہ اسم اعظم نہ بتادوں جس کے ذریعہ دعائیں قبول ہوَ ں، اور مرادیں پوری ہوں ۔ وہ دعا جو حضرت یونس علی بنینا و علیہ الصلوۃ والتسلیم نے تین اندھیریوں میں کی ، یعنی ، لا الہ الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین ، ایک صاحب بولے : یا رسول اللہ ! کیا یہ حضرت یونس علیہ السلام کے لئے خاص تھی یا تمام مؤمنین کے لئے عام ہے ۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کیا تم نے اللہ عزوجل کا یہ فرمان نہ سنا؟ اور ہم نے یونس کو غم اور پریشانی سے نجات دی اور اسی طرح ہم مؤمنوں کو نجا ت عطا فرماتے ہیں ۔ تو
اس آیت سے تمام مؤمنین کے لئے بشارت ثابت ہوئی ۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- جامع الاحادیث
- کتاب الادب
- (۱) کپڑے اتار کر تہہ کر نے کا حکم
- {۲} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۳) اون کا لباس سنت انبیاء ہے
- (۴) پاجامہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی سنت ہے
- (۵) پاجامہ پہننے میں زیادہ ستر پوشی ہے
- (۶) ریشم کا لباس ناجائز ہے
- (۷)لباس شہرت مذموم ہے
- (۸) سرخ کپڑا مرد کے لئے شیطانی لباس ہے
- {۵} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۹)عورتوں کو مردوں سے اور مردوں کو عورتوں سے تشبہ حرام ہے
- (۱۰) عورت مرد کا جوتا نہ پہنے
- (۱۱) مردو عورت کا لباس ایک دوسرے کو پہننا ناجائز ہے
- (۱۲) عورت کتنا نیچا لباس پہنے
- (۱۳) ٹخنوں سے نیچے پاجامہ و غیرہ بہ نیت تکبرناجائز ہے
- {۶} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۱۴) عورت کو کس طرح کا لباس پہننا چاہیئے
- (۱۵) اوڑھنی کے استعمال کا طریقہ
- (۱) سیاہ خضاب نا جائز ہے
- سرخ اور زرد خضاب جائز ہے
- {۵} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۱) داڑھی حد شرعی کے مطابق رکھو
- (۲) داڑھی ضرور رکھو
- {۷} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- {۸} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۳) داڑھی منڈانا مثلہ کرنا ہے اور یہ نا جائز ہے
- {۹} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- {۱۰} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۴) دس چیزیں فطرت سے ہیں
- {۱۱} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۵) مونچھ ، ناخن اور بغل و غیرہ حلق کر نے کی مدت
- (۶) حضور کی مبارک داڑھی گھنی تھی
- (۷) جسم کے بال صاف کر نا جائز ہے
- ۱۔نو مسلم کا ختنہ کراؤ
- لڑکیوں کا ختنہ ضروری نہیں
- (۱)مصافحہ کا ثبوت
- (۲) ملاقات و مصافحہ
- (۳) دونوں ہاتھ سے مصافحہ کا ثبوت
- {۲} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۴) مصافحہ کی برکت
- (۵)سلام و مصافحہ کا باہمی تعلق
- (۶ )مصافحہ کے وقت مسکراہٹ
- ( ۷)معانقہ کا ثبوت
- (۱)سلام کرنا باعث اجر ہے
- (۲) گھر میں داخل ہو تو سلام کرو
- (۳)اسلامی سلام اور یہود و نصاری کی مخالفت
- (۴)ملاقات و سلام کے وقت نہ جھکے
- (۵) سلام کا جواب طہارت کے ساتھ بہتر ہے
- (۱)مساوات بین المسلمین
- (۲) مدارات خلق
- (۳)مسلمان کو خوش کرنا محبوب عمل ہے
- (۴)حسن سلوک ہلاکت سے بچاتا ہے
- (۵)لوگوں سے اچھے اخلاق کا برتاؤ کرو
- {۱} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
- (۶) آپس میں میل محبت سے رہو
- (۷)اللہ کی رضا کے لئے محبت کرو
- (۸) مسلمان سے تین دن سے زیادہ ناراض نہ رہو
- (۹) بندے کی مدد کرنے والے کی اللہ تعالیٰ مدد فرماتا ہے
- (۱۰) رہنمائی کا ر خیر ہے
- (۱۱) بے جا تشدد کرنے والے ہلاکت میں ہیں
- (۱۲) جو بات سننے میں بری لگے اس سے بچو
- (۱۳) کسی کے گھر میں نہ جھانکو
- (۱۴)فتنہ نہ اٹھاؤ
- (۱۵) عجب و خود پسندی بری چیز ہے
- (۱۶)تواضع بلندی کا سبب ہے
- (۱۷) نیک عمل پر مداومت کرو
- (۱۸) ہر چیز پر احسان کرو
- (۱۹) بغیر ضرورت عجمی زبان سے احترازکرو
- (۲۰) با برکت چیز کو لازم کرلو
- (۲۲) لوگوں سے ان کے حال کے مطابق گفتگو کرو
- (۲۳) کسی کو عبدی و امتی کہ کر نہ پکارو
- (۲۴) بے مقصد چیزوں میں نہ پڑو
- (۲۵) ہر کام داہنی طرف سے شروع کرو
- (۲۶) رحم دل لوگوں کی فضیلت
- ( ۱)مومن متقی کی مصاحبت اختیار کرو
- (۲) نیکوں کی صحبت نیک بناتی ہے
- (۳) برے ہمنشیں کی مثال
- (۴) برے ساتھی سے بچو
- (۵) دوست کو دوست سے پہچانو
- (۶) دوست کی صحبت مؤثر ہوتی ہے
- (۷) جس سے محبت ہوگی اسی کے ساتھ حشر ہوگا
- (۸) بد کاروں کی صحبت بد کار بنادیتی ہے
- (۹)اچھے لوگ وہ ہیں جو اپنے احباب کے لئے اچھےہوں
- (۱۰)قیامت میں آدمی اپنے محبوب کے ساتھ ہوگا
- (۱۱) برو ں کے ساتھ بیٹھنا بھی موجب لعنت ہے
- (۱)بڑوں کی تعظیم کرو
- (۲) بوڑھے کی فضیلت
- (۳) بوڑھے کی عزت کرنا اللہ کی تعظیم سے ہے
- (۴) عالم اور عادل سلطان اور بوڑھے مسلمان کی تعظیم
- (۵) حافظ کی تعظیم خدا کی عظمت و جلال کا اقرار ہے
- (۷) معزز اور شریف لوگوں کی رعایت کرو
- (۸) حسب مراتب عزت کرو
- (۹) منافق کی تعظیم غضب رب کا سبب ہے
- (۱۰) چھوٹوں سے پیار اور بڑوں کی تعظیم کرو
- (۱) لہو و لعب ناجائز ہے
- (۲) کھیل کود کرنا جائز نہیں
- (۳) تین چیزوں کے علاوہ ہر دنیوی کھیل باطل ہے
- (۱) شعر گوئی عیب نہیں
- (۲) شعر حکمت ہے
- (۳) نعت گو شاعر کی فضیلت
- (۴) اچھے اور برے شعراء
- (۵) آپس میں مذاکرئہ شعرجائز ہے
- (۱) مزامیر کا استعمال ناجائز ہے
- (۲) گانا اور مزامیر باعث لعنت ہے
- (۳) ناچ گانے میں شریک ہونے والا ملعون ہے
- (۴) باجے گانے ناجائز ہیں
- (۵)گانا نفاق پیدا کرتا ہے
- (۱) وعدہ خلافی کیا ہے ؟
- (۲) معذرت والی بات سے بچو
- (۳)عاریت کی چیز واپس کرو
- (۴)امانت ہلاک ہو جائے تو ضمان نہیں
- (۵) بغیر اجازت کسی کا خط پڑھنا جائز نہیں
- (۱)مسلمان کے مسلمان پر چھ حق ہیں
- (۲)پڑوسی کا حق
- (۳) حقو ق العباد قیا مت میں دلائے جائیںگے
- (۴) قیامت میں ہر حق دلایا جائے گا
- (۵) مفلس وہ ہے جو قیامت میں مفلس ہو
- (۶) قیامت میں ماں باپ بھی سختی سے پیش آئیں گے
- (۷) حقوق العباد خدا وند قدوس اپنے فضل سے معاف فرمائے گا
- (۱) ہدیہ محبت کا سبب ہے
- (۴) ہدیہ اور نذرانہ لینا جائز ہے
- (۳) صدقہ اور ہدیہ کا فرق
- (۴) خوشبو تحفہ میں ملے تو واپس نہ کرو
- (۵) صلہ رحمی سے رزق کشادہ ہوتا ہے
- (۶)صلہ رحمی کرنے والے محتاج نہیں ہوتے
- (۲) پہلودار بات کہنا جائز ہے
- (۳) جھوٹ بولنے والوں پر وبال عظیم
- (۴) بکواس کی مذمت
- (۱) حیا زینت ہے
- (۲) حیا ء بہتر ہے
- (۴) فحش گوئی کی مذمت
- (۵) فحش گوئی اور حیا
- (۱) بدگمانی سے بچو
- (۲) تہمت کی جگہ سے بچو
- (۳) حسد ،بدگمانی اور بدفالی بری خصلتیں ہیں
- (۱) غیبت زنا سے بدتر ہے
- (۲) غیبت کی بد بو
- (۳) فاسق کی برائی غیبت نہیں
- (۴) فاسق کی تعظیم موجب غضب رب ہے
- (۵)جس نے دھوکہ دیا وہ ہماری جماعت سے خارج
- (۱) ظلم و تعدی نہ کرو
- (۲) ظلم قیامت میں اندھیریوں کا سبب ہوگا
- (۳) ظلماً کسی کی زمین دبانے کا وبال
- (۵) ظالم کی اعانت منجانب اللہ نہیں ہوتی
- (۷) مظلوم کی داد رسی پر اجر
- (۸) مظلوم کی داد رسی اور فاروق اعظم کا عدل
- (۹) مجبور و بے کس شخص اللہ تعالیٰ کی حمایت میں ہے
- (۱)اچھے ناموں کی برکت
- (۲) نا م اچھے رکھنا چاہیئے
- (۳) محمد اور احمد ناموں کی فضیلت
- (۴) سب سے بہتر نام
- (۵) حارث و ہمام ناموں کی فضیلت
- (۶) حضرت فاطمہ کے نام کی فضیلت
- (۷) بندوں کے لئے برے نام
- (۸) عزیز و حکیم نا م نہ رکھو
- (۹) حرب و ولید نام منع ہیں
- (۱۰)نام بگاڑنے کی ممانعت
- (۱) مخلوق کو سجدہ کرنا حرام ہے
- (۱)زیورات اور سنگار عورتوں کے لئے ہے
- (۲)عورتیں مہندی لگائیں
- (۲) عورت اور پردہ
- (۴) نا بینا سے بھی پردہ ضروی ہے
- (۵) دیور سے پردہ ضروری ہے
- (۷) لڑکیوں کو لکھنا نہ سکھاؤ اور بالا خانےپر نہ رکھو
- (۸) ہجڑوں کو گھر میں نہ آنے دو
- (۹) اجنبیہ سے خلوت حرام ہے
- (۱) تشبہ کفار سے بچو
- (۱) شکر عباد شکر خدا
- (۲) بھلائی کرنے والے کی تعریف کرنا شکر ہے
- (۳) قلیل عطا پر بھی شکریہ ادا کرو
- (۴) قلیل احسان کو بھی حقیر نہ سمجھو
- (۵) اللہ تعالیٰ کا شکر ہر حال میں کرو
- (۶) اللہ تعالیٰ کی دی ہوئی نعمت کی حفاظت کرو
- (۷) نعمت کا چرچا اللہ تعالیٰ کو محبوب ہے
- ماں باپ کے ساتھ حسن سلوک
- (۲) والدین کی رضا رب کی رضا ہے
- (۳) والدین کی فرمانبرداری ضروری ہے
- (۴) ماں باپ کی اجازت کے بغیر جہاد نہ کر
- (۵) ماں باپ کو ستانے والا جنت سے محروم ہے
- (۶) ماں باپ کو ایذا دینے والے کے فرض و نفل غیر مقبول
- (۷) والدین کا نا فرمان ملعون ہے
- (۸) ماں باپ کی نا فرمانی کی سزا دنیا میں بھیملتی ہے
- (۹) ماں با پ کا حق اولاد پر
- (۱۰) ماں باپ کے قدموں میں جنت ہے
- (۱۱) ماں کا حق باپ سے زائد ہے
- (۱۲) ماں کی نا فرمانی حرام ہے
- (۱۳) بیٹے کی کمائی میں والد کا حصہ
- (۱۴) والد کے دوست سے حسن سلوک کرو
- (۱۵)ماں باپ کو ستانے والے کی سز ا
- (۱۶) چچا بجائے باپ ہوتا ہے
- (۱۸) ماں کا عظیم حق
- (۱۹) حقو ق والدین سے ہے ان کے لئے استغفار کرنا
- (۲۰) ماں باپ کی طرف سے صدقہ کرو
- (۲۱) ماں باپ کی طر ف سے حج کرو
- (۲۲) ماں باپ کا قرض ادا کرو
- (۲۴) باپ کے احباب سے حسن سلوک
- (۲۵) مشرک ماں باپ سے بھی حسن سلوک سے پیش آؤ
- کتاب الحیوانات
- (۱) جانوروں کے کھلانے پر اجر
- (۲) جانوروں کے دانہ پانی کا خیال رکھو
- (۳) جانور بازی ناجائز ہے
- (۴) جانور غیر مکلف ہے
- ۵۔جانور کو مثلہ نہ کرو
- (۱) کتا پالنا گناہ ہے
- (۲) کالا کتا شیطان ہے
- (۴) بلی ناپا ک نہیں
- (۵) بلی درندہ ہے
- (۶)مرغ پالنا اچھا ہے
- (۱) سانپ کو مار ڈالو
- (۲)سانپ مارنا باعث اجر ہے
- (۳) پانچ جانوروں کو حرم اور حالت احرام میں مارنا میں جائز ہے
- (۴) چھوٹے اور زہریلے سانپ ضرور مارو
- (۵) سانپ اور بچھو مارنا نماز میں بھی جائز ہے
- ۶۔سانپ مارنے پر سات نیکیاں اور چھپکلی پر ایک
- (۷) چھ جانور احرام اورحالت نماز میں بھی مارناجائز ہے
- (۸) چھپکلی مارنا ثواب ہے
- (۹) سفید سانپ نہ مارو
- (۱۰) جن بھی سانپ کی شکل میں آتے ہیں
- کتاب التوبۃ
- (۱) توبہ کا طریقہ
- (۲) توبہ گناہ مٹا دیتی ہے
- (۳) گنہگار کی بھلائی توبہ میں ہے
- (۴)مؤمن کو توبہ کے بعد طعنہ نہ دے
- ۵۔گنا ہ کے بعد سچی توبہ سے دل صیقل ہو جاتا ہے
- (۱) جس نے توبہ کی اس نے گناہ پر اصرار نہ کیا
- (۲) ندامت توبہ ہے
- (۳) معصیت میں مبتلا رہ کر توبہ اللہ سے استہذاء ہے
- (۴) گناہ کے فورا بعد توبہ کرنا مومن کی شان ہے
- (۱) جیسا گناہ ویسی ہی توبہ
- کتاب الزہد
- (۱) زہد و توکل
- (۲) فقرکی ترغیب
- (۳) دنیا سے بے رغبتی کی تعلیم
- (۴) مذمت دنیا
- (۵) دنیا کی ہوس نہیں بھرتی
- (۶) اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے لئے کافی ہے
- (۷) دنیا و آخرت دونوں پیش نظر رکھے
- (۸) آزمائش کے وقات اعانت ہوتی ہے
- (۹) مفلس وہ ہے جو قیامت میں مفلس ہو
- (۱) تقوی و تواضع کی فضیلت
- (۲) خوف خدا کا صلہ مغفرت ہے
- (۳) صفائی قلب اصلاح اعمال کی اصل
- (۴) قلب کی وجہ تسمیہ
- (۵) دل اللہ تعالیٰ کے قبضہ و تصرف میں ہے
- (۶) مومن متقی کی فضیلت
- کتاب ا لدعوات
- (۱) دعا کرنے والے پر اللہ تعالیٰ کا خاص فضلہوتا ہے
- (۲) کثرت دعا کی ترغیب
- ( ۳) دعا کرنے والا ہلاک نہیں ہوتا
- (۴) دعا مؤمن کا ہتھیار ہے
- (۵) باربار دعا کرنے والے محبوب ہیں
- (۶) دعا عبادت کا مغز ہے
- (۷) دعا باعث مغفرت ہے
- (۸) دعا کو لاز م پکڑو
- (۹) دعا قضا کو ٹال دیتی ہے
- (۱۰) دعا بلاؤں کے نزول کو روکتی ہے
- (۱۱) جس کو دعا کی توفیق ملی اس کے لئے رحمت کےدرزواے کھل گئے
- (۱۲) مومنین کے لئے دعا پر اجر
- (۱۳) دعائے غائبانہ کی فضیلت
- (۱۴) دعا قبول نہ ہو جب بھی ثواب ملتا ہے
- (۱۵) دعا قضائے معلق شبیہ بہ مبرم کو ٹال دیتی ہے
- (۱۶) دعا نہ کر ناغضب الہی کا سبب ہے
- (۱) دعا کے بعد چہرے پر ہاتھ پھیرو
- (۲) دعا میں ہتھیلیاں اوپر رکھو
- (۳) ذکر و دعا آہستہ بہتر ہے
- (۴)دعا سے قبل درود پاک پڑھو
- (۵) دعا کے ساتھ آمین کہو
- (۶) دعا کی قبولیت میں جلدی نہ کرو
- (۷) قبولیت دعا کے لئے اکل حلال شرط ہے
- (۸) قوی امید کے ساتھ دعا کرو
- (۹) پورے عزم سے دعا کرو
- (۱۰) دعا کی کثرت کرو
- (۱۱) اپنے لئے بددعا نہ کرو
- (۱۲) دوست کی بددعا قبول نہیں
- (۱۳) دعا میں حد سے تجاوز نہ کرو
- (۱۵) اسم اعظم جس کے ذریعہ دعا قبول ہو
- (۱) جمعہ کی ایک ساعت میں دعا قبول ہوتی ہے
- (۳) عرفہ کے دن دعا بہتر ہے
- (۴) نصف رات میں دعا مقبول ہوتی ہے
- (۵) ختم قرآن اور فرض نماز کے بعد دعا قبول ہوتی ہے
- (۶) افطار کے وقت دعا قبول ہوتی ہے
- (۷) آخری رات میں دعا کی فضیلت
- (۸) اذان و اقامت کے درمیان دعا قبول ہوتی ہے
- (۹) راتوں کو جاگ کر دعا کرنا
- (۱۰) پانچ راتوں میں دعا قبو ل ہوتی ہے
- (۱۱) تین اوقات میں دعا کی قبولیت
- (۱۲)دو وقتوں میں دعا قبول ہوتی ہے
- (۱۳) غائبانہ دعا جلد قبول ہوتی ہے
- (۱۴) آسمان کے دروازے کھلنے پر دعا قبول ہوتی ہے
- (۱۵) رقت قلب کے وقت دعا غنیمت جانو
- (۱۶) دن ڈھلے اور ہوا چلے تو دعا مقبول ہے
- (۱۷) مرغ کی آوا ز پر اللہ تعالیٰ کا فضل مانگو
- (۱۸) مزدلفہ میں حضور کی ایک اہم دعا قبول ہوئی
- (۱) تین لوگوں کی دعا رد نہیں ہوتی
- (۲) چار اشخاص کی دعا مقبول ہے
- (۳) حاجیوں کی دعا مقبول ہے
- (۴) احسان مندی کی دعا محسن میں کے حق مقبول ہے
- (۵) مسلمانوں کی اجتماعی دعا مقبول ہے
- (۶) جلدی نہ کرنے والے کی دعا قبول ہوتی ہے
- (۷) راحت میں دعا کرنا مصائب میں دعا کی قبولیت کی نشانی ہے
- (۸) پریشان حال مؤمن کی دعا بہتر ہے
- (۹) تین اشخاص کی دعا مقبول نہیں
- (۱۰) تین مقامات پر دعا مقبول ہے
- (۱۱) مزارات پر جا کر دعا کرنے کا ثبوت
- (۱۲) اپنے لئے دوسروں سے دعاکراؤ
- (۱۳) بزرگوں سے دعائے مغفرت کراؤ
- (۱) نماز کے بعد کی دعا
- (۲) مسنون دعائیں
- (۳) اللہ تعالیٰ کی محبوب دعا
- (۴) عافیت کی دعا کر و
- کتاب الذکر
- (۱) فضیلت ذکر
- (۲) افضل الذکر کیا ہے
- (۳) ذکر اللہ پر اجر و ثواب
- (۴) ذکر اللہ ذاکرین کی مغفرت کا سبب ہے
- (۵) ذکر اللہ عذاب سے نجا ت کا سبب ہے
- (۶) ذکر خد ا سے اللہ کی اعانت ساتھ رہتی ہے
- (۷) سبحا ن اللہ کی فضیلت
- (۸) تسبیح ،تکبیر، اور تہلیل وغیرہ کی فضیلت
- (۹) فضائل کلمہ طیبہ
- (۱۰) مجلس سے اٹھو تو سبحان اللہ وغیرہ پڑھو
- (۱۱) ذکر آہستہ بہتر ہے
- (۱) مجالس ذکر جنت کی کیاریاں ہیں
- (۲) ذاکرین کو ملائکہ رحمت گھیرے رہتے ہیں
- (۱)ذکر اللہ کی کثرت کرو
- (۲ ) ہر شجر و حجر کے پاس ذکر الٰہی کرو
- کتاب الفرائض
- (۱) علم فرائض نصف علم دین ہے
- (۲) میراث سے محروم نہ کرو
- (۱)عصبہ کو مال پہلے دیا جائے
- (۲) قریبی رشتہ دار کا حق میراث میں
- (۳) اہل قرابت کو میراث دو
- (۴ )ایک قبیلہ کا وارث دوسرے کو قرار دیا جاسکتا ہے
- (۵)کافر مسلمان کا وارث نہیں ہوسکتا
- کتاب الساعۃ
- (۱) جاہلوں کی کثرت قیامت کی نشانی
- (۲) نااہلوں کو حاکم بنانا قیامت کی علامت
- (۳) آخری زمانہ میں معاملہ بر عکس ہوگا
- (۴) آخری زمانہ میں فریبی جھوٹے پیدا ہوں گے
- (۵) حضرت امام مہدی کے بارے میں بشارت
- (۱) دجال کا خروج
- (۲) واقعہ ا بن صیاد
- (۳) تیس دجال مدعیان نبوت ہوں گے
- (۴) ستائیس دجال ہوں گے
- (۱)حساب و کتاب
- (۲) پل صراط جہنم کی پیٹھ پر نصب ہوگا
- (۱)شفاعت کا ثبوت
- (۲) شفاعت کبیرہ گناہ والوں کے لئے ہے
- (۳) حضور سب سے پہلے شفاعت فرمائیں گے
- (۴) شفاعت کبری کی تفصیل
- (۵) حضور کی شفاعت بے شمار لوگوں کیلئے ہے
- (۷) کافر و مشرک کے علاوہ شفاعت سب کو عام ہے
- (۸)حضور کو اپنے امتیوں کی شفاعت کا خاص خیال ہوگا
- (۹) اللہ تعالی اپنے محبوب کو امت کے حق میں راضی فرمائے گا
- (۱۰) مقام محمود منصب شفاعت ہے
- (۱۱) شفاعت بر حق ہے منکر محروم ر ہے گا
- (۲۱ )عام جنتی بھی شفاعت کریں گے
- (۱۳) نیک لوگ اپنے خاندان کے شفیع ہوں گے
- (۱) حوض کوثر کی خصو صیت
- (۲) حوض کوثر میں دو پرنالے جنت سے گرتے ہیں
- (۱) رویت باری تعالیٰ حق ہے
- (۲) جنت اور دیدار الٰہی
- (۳) اہل جنت کے لئے تجلی ربانی کا نزول
- (۴) اللہ تعالیٰ کی تجلی آسمانوں میں ہے
- (۵) اللہ عزوجل کی تجلی خاص انسان کو نیک بخت بناتی ہے
- (۱) جنت اور دوزخ کا مکالمہ
- (۶) جنت نہایت گراں قیمت چیز ہے
- (۳) زمانۂ فترت کے مطیع لوگ جنتی ہیں
- (۴) اہل جنت کی مقبولیت
- (۵) مومنوں سے جنت قریب ہوگی
- (۶) جنتیوں میں خاندان کی رعایت ہوگی
- (۷) بعض جنتیوں کے گناہ نیکیوں سے بدل جاتے ہیں
- (۱) جہنم کی آگ نہایت سیاہ ہے
- ( ۲) ادنی عذاب پانے والا دوزخی
- (۳) نفس امارہ اور جنت و دوزخ
- (۴) ابو طالب کا حال
- کتاب الفضائل
- (۱) تلاوت قرآن کی فضیلت
- (۲) عظمت قرآن
- (۳) فضیلت سورئہ بقر و آل عمران
- (۴) فضیلت سورئہ رحمن
- ( ۵) فضیلت سورئہ اخلا ص
- (۶) تلاوت قرآن اللہ تعالیٰ کی دعوت ہے
- (۷) تلاوت قرآن اچھی آواز سے کرو
- (۸) جو اچھی آواز سے قرآن نہ پڑ ہے وہ ہم میں سے نہیں
- (۱۰) تلاوت قرآن کی کثرت کرو
- (۱۱) قرآن بندوں کے لئے ہدایت ہے
- (۱۲) آداب قرآن و حدیث
- (۳) فضیلت حافظ قرآن
- (۱۴) تعلیم قرآن کی فضیلت
- (۱۵) تعلیم و تعلم قرآن کا مقصد ہے
- (۱۶) معنی قرآن میں غور کرو
- (۱۷) حامل قرآن اور حافظ کی فضیلت
- (۱۸)۔ جسے کچھ قرآن یاد نہ ہووہ ویران گھر کیطرح ہے
- (۱۹) قرآن پڑھ کر بھول جانا گناہ ہے
- ( ۲۰) قرآن بھول جانے پر وعید
- (۲۱) قرآن کی حفاظت کرو
- (۲۲) قرآن بندوں کے لئے فلاح کا سبب ہے
- (۲۳)قرآن سات طریقوں پر نازل ہوا
- (۲۴) ہر آیت کا ایک ظاہر ہے اور ایک باطن
- (۲۵) بسملہ قرآنی سورتوں کے لئے حد فاصل ہے
- (۲۷) ختم قرآن کریم پر اظہار خوشی
- (۱) فضیلت قریش
- (۲) قریش کو دیگر اقوام پر فوقیت ہے
- (۳) قریش ، انصار، ثقیف اور دوس کی فضیلت
- ( ۴) قریش کی اطاعت صرف جائز چیزوں میں ہوگی
- (۵) قریشی عورتوں کی فضیلت
- (۶) فضیلت بنی ہاشم
- (۸) اہل عرب کی فضیلت
- (۹) اہل عرب کو علی الاطلاق گالی دینا مشرکین کا طریقہ ہے
- (۱) فضیلت حجاز
- (۲) شیطان جز یرئہ عرب میں شرک سے مایوس ہوگیا
- (۳) عرب کی فضیلت
- ( ۴) فضیلت عسقلان وغزہ
- (۱) بدھ کی فضیلت
- (۲) شب برات کی فضیلت
