(۹) تین طلاقوں کے بعد رجعت منسوخ ہوگئی

۱۶۳۳۔عن عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما قال: ان الرجل کان اذا طلق امرأتہ فہو احق برجعتہا ، وان طلقہاثلاثا فنسخ ذلک، فقال: الطلاق مرتان الآیۃ ۔

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ آدمی جب اپنی بیوی کو طلاق دیتا تو اسے رجعت کاحق حاصل رہتا تھا۔ خواہ اس نے تین طلاقیں ہی دی ہوں ۔ لیکن بعد میں یہ حکم منسوخ ہو گیا اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا:طلاق دو مرتبہ ہے ، اسکے بعد یا تو بھلائی سے

روک لو ۔ یا پھر احسان کرتے ہوئے چھوڑ دو ۔

۱۶۳۴۔عن عروۃ بن الزبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہماقال: کان الرجل اذا طلق امرأتہ ثم ارتجعہا قبل أن تنقض عدتہا کان ذلک لہ وان طلقہا الف مرۃ، فعمد رجل الی

اِمرأتہ فطلقہاحتی اذا جاء وقت انقضاء عدتہا ارتجعہا ثم طلقہا ثم قال: واللہ ! لا

اٰویک لی ولا تحلین أبدا، فانزل اللہ تعالیٰ: ألطَّلاَقُ مَرَّتَانِ ، فَاِمْسَاکٌ بِمَعْرُوْفٍ

أوْتَسْرِیْحٌ بِاِحْسَانٍ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۱۶۳۳۔ السنن لابی داؤد ، الطلاق، باب فی نسخ المراجعۃ بعد التطلیقات الثلث، ۱/۲۹۷

السنن للنسائی، باب نسخ المراجعۃ بعد التطلیقات الثلث، ۲/۱۰۳

۱۶۳۴۔ السنن الکبری للبیہقی، ۷/۶۰۲

حضرت عروہ بن زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ مرد جب اپنی بیوی کو طلاق دیتا تھا تو عدت گزرنے سے قبل رجعت کرلیتا تھا۔ یہ اختیار اسکو حاصل تھاخوا ہ ایک ہزار مرتبہ اس نے طلاق دی ہو۔چنانچہ ایک شخص نے اپنی بیوی کو طلاق دینا چاہی اور دیدی ۔ یہاں تک کہ جب عدت کے پورا ہونے کا وقت آیاتو رجعت کرلی۔ پھر اسکو طلاق دیدی او رکہا: قسم خدا کی !میںتجھے اپنے پاس ٹھکانا نہیں دونگا اور تو کبھی میرے لئے حلال بھی نہ ہوگی۔ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت کریمہ نازل فرمائی۔ طلاق دو مرتبہ ہے ۔ اسکے بعد یا تو بھلائی سے روک لو ، یا پھر

احسان کرتے ہوئے چھوڑدو ۔ ۱۲م فتاوی رضویہ ۵/۷۸۳

(۱۰) حالت حیض میں طلاق واقع ہو جاتی ہے