30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
(۲) شریف ورذیل کا ثبوت
۱۵۸۶۔ عن عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما قال: قال رسول اللہ صلی
اللہ تعالیٰ علیہ وسلم: ألنَّاسُ مَعَادِنُ کَمَعَادِنِ الذَّھَبِ وَالْفِضَّۃُ ، وَالْعِرْقُ دَسَاسٌ ،
وَأدَبُ السُّوْئِ کَعِرْقِ السُّوْئِ۔
حضرت عبدا للہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: جیسے سونے چاندی کی مختلف کانیں ہوتی ہیں یونہی آدمیوں کی ہیں ، اور
رگ خفیہ اپنا کام کرتی ہے، اور براادب بری رگ کی طرح ہے ۔
اراء ۃ الادب ۳۲
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۱۵۸۴۔ اتحاف لاسادۃ للزبیدی، ۱/۳۴ ٭ کنز العمال للمتقی،۴۴۵۵۹،۱۶/۲۹۶
الکامل لابن عدی، ۷/۷۳ ٭ الجامع الصغیر للسیوطی، ۱/۱۹۷
۱۵۸۵۔ کنز العمال للمتقی، ۴۴۵۸۷، ۱۶/۳۰۰ ٭ اتحاف السادۃ للزبیدی، ۵/۳۴۸
۱۵۸۶۔ المسند لاحمد بن حنبل، ۲/۵۳۹ ٭ اتحاف السادۃ للزبیدی، ۱/۷۴
(۳) بغیرعمل نسبی شرافت کام نہیں دیتی
۱۵۸۷۔عن أبی ہریرۃ رضی اللہ تعالیٰ عنہ قال: قال رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ
علیہ وسلم : مَنْ أبْطَأ بِہٖ عَمَلُہٗ لَمْ یُسْرِعْ بِہٖ نَسَبُہٗ۔
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم
نے ا رشاد فرمایا : جسکا عمل کوتاہ ہو اسکو اسکی شرافت نسبی کام نہیں دیتی ۔
{۱} امام احمد رضا محد ث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
اس حدیث میں نفی نفع مطلق ہے ، نہ نفی مطلق ۔ ورنہ معاذ اللہ کریمہ الحقنا بہم ذریتہم ، کے صریح معارض ہوگی ۔ ہاں آیت کریمہ ’’ فاذا نفخ فی الصور فلا انساب بینہم یومئذ ولا یتساء لون ‘‘ کے معارض نہیں کہ ایک وقت مخصوص کیلئے ہے۔ الاتری الی قولہ تعالیٰ ، ولایتساء لون مع قولہ عز وجل ’’ واقبل بعضہم علی
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع