(۵)  رمضان کا ایک روزہ تمام زندگی کے روزوں سے افضل 

  ۱۳۹۱۔ عن أبی ہریرۃرضی اللہ تعالیٰ عنہ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ

علیہ وسلم : مَنْ أفْطَرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَیْرِ رُخْصَۃٍ  وَ لاَمَرَضٍ لَمْ یَقْضِہُ صَوْمُ

الدَّہْرِ کُلِّہٖ وَ اِنْ صَامَہٗ ۔

        حضرت ابی ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : بغیر عذر شرعی جس نے رمضان کا ایک روزہ بھی چھوڑا  تو اسکی  فضیلت پانے کے

  لئے پوری زندگی کے روزے بھی ناکافی ہیں  ۔۱۲م

 (۶)  روزہ نہ رکھنے کی سزا  اور وقت سے پہلے افطارپر و عید

 ۱۳۹۲۔عن أبی  اُمامۃ الباہلی رضی اللہ تعالیٰ عنہ قال : سمعت رسول اللہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۱۳۹۱۔          الجامع الصحیح للبخاری،        باب اذا جامع فی رمضان ،                             ۱/۲۵۹

          الجامع للترمذی،                   باب ما جاء فی الافطار متعمدا                        ۱/۹۰

          السنن لابن ماجہ ،                  باب ما جاء فی کفارۃ من افطریوما ،                  ۱/۱۲۱

          السنن لابی د اؤد ،                 باب الصیام باب التغلیظ فیمن افطر عمدا ،          ۱/۳۲۶

          الجامع الصغیر للسیوطی،         ۲/۵۱۷      ٭     المسند لاحمد بن حنبل، ۲/۴۵۹

          المصنف لعبد الرزاق ، ۷۴۷۵،  ۴/۱۹۸     ٭     مجمع الزوائد للہیثمی، ۳/۱۶۸

          التمہید لابن عبد البر ،   ۷/۱۷۳      ٭     الترغیب و الترہیب للمنذری،    ۲/۱۰۸

          الدر المنثور للسیوطی، ۱/۱۸۲      ٭     مشکل الآثار للطحاوی، ۱/۴۷۲

          مشکوۃ المصابیح للتبریزی       ۲۰۱۳،       ٭     شرح السنۃ للبغوی ،      ۶/۲۹۰

          اللالی المصنوعہ للسیوطی ،      ۲/۶۰         ٭      السنن للدارمی،                    ۲/۱۱

          المصنف لابن ابی شیبۃ ، ۳/۱۰۵      ٭

۱۳۹۲۔          الصحیح لابن خزیمۃ ،   ۳/۲۳۷      ٭    المستدرک للحاکم               ۱/۴۲۰

صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم یقول : بَیْنَمَا أنَا نَائِمٌ أتَانِی رَجُلاَنِ  فَأخَذَا بِضَبْعِی فَأتَیَا بِی جَبَلًا وَعْرًا ، فَقَالَا : اِصْعَدْ ، فَقُلْتُ : اِنِّی لَااُطِیْقُہٗ ، فَقَالاَ : اِنَّا سَنَسْہَلُہٗ لَکَ ، فَصَعِدْتُ حَتّی اِذَا کُنْتُ فِی سَوَائِ الْجَبَلِ اِذًا بِأصْوَاتٍ شَدِیْدَۃٍ ، قُلْتُ :مَا ھٰذِہِ الْأصْوَاتُ ؟ قَالُوْا : ھٰذَا عُوَائُ أہْلِ النَّارِ ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِی فَاِذًا أنَا بِقَوْمِ مُّعَلَّقِیْنَ بِعَرَاقِیْہِمْ ، مُشَقَّقَۃٍ أشْدَاقِہِمْ تَسِیْلُ أشْدَاقُہُمْ دَمًا ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ ھٰؤلآئِ ؟ قَالَ : ھٰؤلٓائِ الَّذِیْنَ یُفْطِرُوْنَ قَبْلَ تَحِلَّۃِ صَوْمِہِمْ ، فَقَالَ : خَابَتِ الْیَہُوْدِ وَالنَّصَارٰی، فقال سلیمان : ماادری ، أسمعہ ابو امامۃ من رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم ، ام