30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اس سال کے بعد ہماری اس مسجد میں کوئی مشرک نہ آنے
پائے بس کتابی اور انکے غلام ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۷۹۹۔ الجامع الصحیح للبخاری ، باب صلوۃ فی البیعۃ ۱/۶۲
فتح الباری للعسقلانی، ۱/۵۲۱ ٭ الطبقات الکبری لابن سعد، ۲/۳۴
المسند لاحمد بن حنبل، ۶/۵۱ ٭ المسند لابی عوانۃ ، ۱/۴۰۰
التمہید لابن عبد البر ، ۱/۱۶۸ ٭
۸۰۰۔ المسند لاحمد بن حنبل ، ۴/۳۸۶ ٭
۸۰۱۔ المسند لاحمد بن حنبل ، ۴/۲۹۶ ٭
]۹[ امام احمد رضا محدث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں
درمختار میں ہے ۔
جاز دخول الذمی مسجدا ۔ ذمی کا مسجد میں جانا جائز ہے ۔
سب سے اجل واعظم خود محرر مذہب امام محمد کا جامع صغیر میں ارشاد ہے ۔
محمد عن ابی یوسف یعقوب عن ابی حنیفۃ ، لا باس ان یدخل اہل
الذمۃ المسجد الحرام ۔
یعنی امام محمد ا مام ابو یوسف سے راوی کہ امام اعظم نے فرمایا : رضی اللہ عنہم ۔ ذمیوں کا مسجد حرام میں جانا مضائقہ نہیں ۔ ذمی مراد ہو اور کافر سے تعبیر کریں کیا بعید ہے۔ ذمی بھی کافر ہی ہے ۔ یونہی مستامن مراد ہو اور حربی سے تعبیر کریں کیا عجب ہے ۔ مستامن بھی حربی ہے ۔مگر ذمی بولیں اور اس سے حربی بھی مرادہو یہ کس طرح معقول کہ اب تخصیص ذمی محض بے معنی و موجب
غلط فہمی ہوگی کہ حربی ہرگز معنی ذمی میں نہیں ۔
لا جر م علامہ سید احمد طحطاوی وعلامہ سید محمد شامی محشیان درمختار کو اس میں ترددہوا کہ
مستامن کیلئے بھی جواز ہے یا نہیں ۔
پھر اس پر استدلا ل علماء بالحدیث سے سند لا کر بھی جزم نہ کیا اور کتب سے تحقیق کر نے
کا حکم دیا ۔ دونوں کتابوں کی عبارت یہ ہے ۔
انظر ہل المستامن ورسول اہل الحرب مثلہ ومقتضی استدلالہم علی الجواز بانزال رسول اللہ
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع