جامع الاحادیث جلد دوم

کتاب میں نتائج:

پس خلاف ارشاد حضور والا تم نے کہا ں سے نکال لیا کہ جب تک مقتدی خود نہ پڑھیگا

نماز اسکی بے فاتحہ رہیگی اور فاسد ہو جائیگی ۔

د وسری دلیل :حدیث مسلم من صلی صلوۃ لم یقرأ فیہا بام القرآن فھی خداج فھی خداج فھی خداج ۔ حاصل یہ کہ جس نے کوئی نماز بے فاتحہ پڑھی وہ ناقص ہے ۔ ناقص ہے

ناقص ہے ۔

اس کا جواب بھی بعینہ مثل اول کے ہے ۔ نماز بے فاتحہ کا نقصان مسلم اور قرأت امام قرأت مقتدی سے مغنی ۔

خلاصہ یہ کہ اس قسم کی احادیث اگر چہ لاکھوں ہوں تمہیں اس وقت بکار آمد ہونگی جب ہمارے طور پر نماز مقتدی بے ام الکتاب رہیتی ہو ۔ وہو ممنوع۔ اور آخر حدیث میں قول حضرت سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ’’اقرا بہا فی نفسک یا فارسی ‘‘ کہ شافعیہ اس سے بھی استناد کرتے ہیں ۔ فقیر بتوفیق الہی اس سے ایک جواب حسن طویل الذیل رکھتا ہے جسکے ذکر

کی یہاں گنجائش نہیں ۔

تیسری دلیل۔ حدیث عبادہ بن صامت رضی اللہ تعالیٰ عنہ ’’ لا تفعلوا الابام

القرآن ‘‘ امام کے پیچھے اور کچھ نہ پڑھو سوائے فاتحہ کے ۔

اولا۔ یہ حدیث ضعیف ہے ۔ ان صحیح حدیثوں کی جو ہم نے مسلم ، ترمذی ،نسائی ، مؤطائے امام مالک موطائے امام محمد وغیرہاصحاح معتبرات سے نقل کیں کب مقاو مت کرسکتی ہے ۔ امام احمد بن حنبل وغیرہ حفاظ نے اسکی تضعیف فرمائی ۔ یحیی بن معین جیسے ناقد جنکی نسبت امام ممدوح نے فرمایا : جس حدیث کو یحیی نہ پہچانے وہ حدیث ہی نہیں ۔ فرماتے ہیں

استثنائے فاتحہ غیر محفوظ ہے ۔

ثانیا۔ خود شافعیہ اس حدیث پر دو وجہ سے عمل نہیں کرتے ۔

ایک یہ کہ اس میں ورائے فاتحہ سے نہی ہے اور انکے نزدیک مقتدی کو ضم سورۃ بھی جائز

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: