جامع الاحادیث جلد دوم

کتاب میں نتائج:

ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم بھی ایسا ہی کرتے ۔ بلکہ حدیث امام سالم میں یو ں ہے کہ حضور پر نور صلی

اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ جسے جلدی ہو وہ اس طرح پڑھا کرے ۔

للہ انصاف ! ان صاف الفاظ مفسر نصوص میں کہیں بھی گنجائش تاویل و تبدیل ہے۔ اور شک نہیں کہ قصہ صفیہ زوجہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہم جو وہاں اور یہاں دونوںطرف کی روایات میں مذکور ایک ہی بار تھا ۔ بلکہ انہیں امام نافع سے مروی کہ ابن عمر سے عمر بھر میں صرف

اسی بار جمع معلوم ہے اس کے سوا کسی سفر میں انہیں جمع کرتے نہیں دیکھا ۔

سنن ابی دائود میں بطریق امام ایو ب سختیانی مذکور۔

۵۸۸۔ عن نافع رضی اللہ تعالیٰ عنہ عن اِبن عمر ر ضی اللہ تعالیٰ عنہما موقوفا

انہ لم یر ابن عمر جمع بینہم قط الا تلک اللیلۃ یعنی لیلۃ استصرخ علی صفیۃ۔

حضرت نافع رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو کبھی دو نمازیں جمع کرتے نہیں دیکھا مگر اس رات ، یعنی حضرت صفیہ رضی اللہ تعالیٰ

عنہا کی بیماری کی اطلاع والی رات۔

اور وہ جو بطریق اما م مکحول مذکور ہے کہ حضرت نافع نے حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ

تعالیٰ عنہم کو ایک بار یادو بار جمع کرتے دیکھا۔

تو میں کہتا ہوں کہ اس میں شک ہے یعنی بصیغئہ تمریض روی مذکور ، اور شک سے یقین

کا معارضہ نہیں کیا جاسکتا ۔

حدیث نسائی و طحاوی میں انہیں امام نافع سے گذرا کہ میں نے ا نکی عادت یہ پائی تھی کہ

نماز کی محافظت فرماتے ۔

حدیث کتا ب الجحج میں انہیں نافع سے تھا کہ ابن عمر اذا ن ہوتے ہی مغرب کیلئے

اترے اس بار دیر لگائی ۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: