تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اعمال کے ثواب کا  مدار نیت  پرہے اور ہر شخص کو اسکی نیت

کے مطابق ہی اجر ملتا ہے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۱۔ الجامع الصحیح للبخاری ،             باب کیف کان بدئو الوحی ،                                                 ۱/۲

       الصحیح لمسلم ،                             باب قولہ ﷺ انما الاعمال الخ                                       ۱/۱۴۰

       السنن لابی داؤد ،                             کتاب الطلاق باب ما عنی بہ الطلاق و النیات ،               ۱/۳۰۰

       السنن لابن ماجہ ،                            ابواب الذہد ،                                                                  ۱/۳۲۱

       السنن للنسائی ،                               کتاب الطہارۃ                                                                   ۱/۲۴

       السنن للنسائی ،                                کتاب الطلاق ،                                                                ۳/۱۰۴

       السنن للنسائی ،                                کتاب  الایمان والنذور ،                                                 ۲/۱۴۴

       السنن الکبری للبیہقی ،                    کتاب الطہارۃ                                                                ۱/۴۱

      المؤطا لمالک                                                                                                           

       المسند لاحمد بن حنبل ،      ۱/۲۵          ٭       الترغیب و الترہیب للمنذری ،                 ۱/۵۶

       حلیۃ الاولیاء لابی نعیم           ۶/۳۴۲       ٭       کتاب الزہد و الرقائق ،                                ۱/۲۲۸

       التفسیر للبغوی ،                    ۱/۴۳۱        ٭       تلخیص الجیر لابن حجر ،                             ۱/۵۵

       المسند للحمید ی                 ۱/۲۸           ٭       تاریخ بغداد للخطیب،                              ۴/۲۴۴

        فتح الباری،                           ۱/۹              ٭       تاریخ اصفہان لابی نعیم ،                         ۲/۱۵

       شرح السنۃ للبغوی ،             ۱/۴۰۱،       ٭       علل الحدیث لابن ابی حاتم                      ۳۶۲

        اتحاف السادۃ للمتقین        ۲/۳۸۰         ٭

        التفسیر لابن کثیر ،               ۲/۳۴۵        ٭        المغنی للعراقی ،                                     ۴/۳۵۱

        روح المعانی                        ۳/۹۲            ٭       البدایۃ و النہایۃ لابن کثیر ۰ ۱/۱۱۸،        ۱۱/۵۵

                    اقول : اس  حدیث کی عظمت وصحت پر اجماع مسلمین ہے ۔ امام شافعی وغیرہ نے اسکو

تہائی اسلام فرمایا ۔ اور تمام ابواب فقہ کو اس میں داخل مانا ۔

             دیگر ائمہ کرام اسکو چو تھائی اسلام قرار دیتے ہیں ۔ حضرت عبد الرحمن بن مہدی کہتے ہیں : ہر مصنف کو اس حدیث سے اپنی کتاب شروع کرنا چاہیئے تاکہ طالب علم کو اس بات پر تنبیہ ہو جائے کہ علم دین حاصل کرنے میں نیت خالص رضائے الہی ہو ۔ امام خطابی نے اس قول کو تمام ائمہ کرام کی طرف منسوب کیا ۔ اسی لئے امام بخاری علیہ رحمۃ الباری نے اپنی کتاب بخاری

 شریف کو اس حدیث سے شروع فرمایا ۔ نیز دیگر سات مقامات پر اس حدیث کو روایت کیا ۔