جامع الاحادیث جلد دوم

کتاب میں نتائج:

مسائل حلال و حرام کہ ہر فرد بشر انکا محتاج ہے اور مسائل قلب یعنی فرائض قلبیہ، مثل تواضع واخلاص وتو کل وغیرہا اور انکے طرق تحصیل ،اور محرمات باطنیہ تکبر و ریا اور عجب وحسد وغیرہا اور انکے معالجات کہ ان کا تعلم بھی ہر مسلمان پر اہم فرائض سے ہے ،جسطرح بے نماز فاسق وفاجر و مرتکب کبائر ہے یوں ہی بعینہ ریا سے نماز پڑھنے والا انھیں مصیبتو ں میں گرفتار ہے نسئل اللہ العفووالعافیۃ۔ تو صرف یہ ہی

علوم حدیث میں مراد ہیں و بس۔ غرض اس حدیث میںاسی قدر علم کی نسبت ارشاد ہے۔

ہاں آیات و احادیث دیگر کہ فضیلت علماء و ترغیب علم میں وارد ،وہاں ان کے سوااور علوم کثیرہ بھی مراد ہیں،جنکا تعلم فر ض کفایہ یا واجب یا مسنون یا مستحب یا اس کے آگے کوئی درجۂ فضیلت وتر غیب ، اور جو ان سے خارج ہو ہر گز آیات واحادیث میں مراد نہیں ہو سکتا ،اور انکا ضابطہ یہ ہے کہ وہ علوم جو آدمی کو اس کے دین میں نافع ہوں خواہ اصا لتہ جیسے فقہ وحدیث وتصوف بے تخلیط و تفسیر قرآ ن بے افراط وتفریط ،خواہ وساطتہ مثلا نحووصرف ومعانی وبیان فی حدذاتہا امر دینی نہیں مگر فہم قرآن و حدیث کیلئے وسیلہ ہیں ۔ اور فقیر غفر اللہ تعالیٰ اس کے لئے عمدہ معیار عرض کرتا ہے مراد متکلم جیسی خود اسکے کلام سے ظاہر ہوتی ہے دوسرے کے بیان سے

نہیں ہو سکتی ۔

مصطفی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم جنھوں نے علم اور علما ء کے فضائل عالیہ وجلائل غالیہ ارشاد فرمائے انھیں کی حدیث میںوارد ہے کہ علماء وارث انبیا کے ہیں ،انبیا نے درم دینار ترکہ میں نہ چھو ڑے علم اپنا ورثہ چھوڑا ہے جس نے علم پایا اس نے بڑا حصہ پایا ، بس ہرعلم میں اسی قدر دیکھ لینا کافی ہے کہ آیا یہ وہی عظیم دولت نفیس مال ہے جو انبیا علیہم الصلوۃ والسلام نے اپنے ترکہ میں چھوڑا،جب تو بیشک محمود اور فضائل جلیلہ موعودہ کا مصداق اور اسکے جاننے والے کولقب عالم و مولوی کا استحقاق ورنہ مذموم وبد ہے ،جیسے فلسفہ ونجوم یا لغو و فضول جیسے قافیہ و عروض یا کوئی دنیا کا کام ،جیسے نقشہ ومسا حت ،بہر حال ان فضائل کا مورد نہیں،نہ اس کے صاحب کو عالم کہہ سکیں ،ائمہ دین فرما تے ہیں :

جو علم کلام میں مشغول رہا اس کا نام دفتر علماء سے محوہو جائے ،سبحان اللہ جب متاخرین علما کا علم کلام جسکے اصل اصول عقا ئد سنت واسلا م ہیں بوجہ اختلا ط فلسفہ وزیا دت مزخر فہ مذموم ٹھہرا اور اسکا مشتغل لقب عالم کا مستحق نہ ہوا تو خاص فلسفہ و منطق فلا سفہ ودیگر خرافات کا کیا ذکر ہے ،لہٰذ حکم شرعی ہے کہ اگر کوئی شخص علماء شہر کے

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: