- Home
- Al Madina Library
- Jame Ul Ahadees Jild 1
- Page 221
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Jame Ul Ahadees Jild 1 | جامع الاحادیث جلد اول
حضرت ابراہیم نخعی فقیہ عراق ،امام عامر شعبی،سلمہ بن کہیل ،ابواسحاق سبعی ،سماک بن حرب ، محارب بن دثار،عون بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود ،ہشام بن عروہ بن زبیر ،سلیمان بن
مہران اعمش ، حماد بن ابی سلیمان فقیہ عراق ۔
سب سے بڑی خصوصیت یہ ہے کہ اس وقت صحابہ کرام میں سے حضرت عبداللہ بن ابی
اوفی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کوفہ ہی میں تھے ۔
کوفہ کو مرکز علم وفضل بنانے میں ایک ہزار پچاس صحابہ کرام نے جوکیا وہ تو کیا ہی اصل فیض حضرت عبداللہ بن مسعود اور حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کا ہے ۔حضرت ابن مسعود کو حضرت فاروق اعظم نے کوفہ کا قاضی اور وہاں کے بیت المال کا منتظم بنایاتھا ،اسی عہد میں
انہوں نے کوفہ میں علم وفضل کا دریابہایا ۔
اسرارالانوارمیں ہے :۔
کوفہ میں ابن مسعود کی مجلس میں بیک وقت چارہزار افراد حاضر ہوتے ۔ایک بار حضرت علی کوفہ تشریف لائے اور حضرت ابن مسعود ان کے استقبال کے لئے آئے تو سارامیدان آپ کے تلامذہ سے بھر گیا ۔انہیں دیکھ کر حضرت علی نے خوش ہوکر فرمایا ابن مسعود !
تم نے کوفہ کو علم وفقہ سے بھر دیا ،تمہاری بدولت یہ شہر مرکز علم بن گیا ۔
پھر اس شہر کو باب مدینۃ العلم حضرت علی نے اپنے روحانی وعرفانی فیض سے ایسا سینچاکہ تیرہ سوسال گذرنے کے باوجود پوری دنیاکے مسلمان اس سے سیراب ہورہے ہیں ۔ خواہ علم حدیث ہو یا علم فقہ ۔اگر کوفہ کے راویوں کو ساقط الاعتبار کردیا جائے تو پھر صحاح ستہ صحاح
ستہ نہ رہ جائیں گی۔
امام شعبی نے فرمایا: صحابہ میں چھ قاضی تھے ،ان میں تین مدینے میں تھے ۔عمر ،ابی بن
کعب ،زید ۔ اور تین کوفے میں علی ، ابن مسعود ،ابوموسی اشعری ۔رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین ۔
امام مسروق نے کہا : میں نے اصحاب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو دیکھا ان میں چھ کو منبع علم پایا ۔ عمر ،علی ،ابن مسعود ، زید ، ابودرداء ،ابی بن کعب ، اسکے بعد دیکھا تو ان چھ حضرات کاعلم ان دومیں مجتمع پایا ۔ علی اورابن مسعود ۔ ان دونوں کا علم مدینے سے بادل بن کر اٹھا
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- جامع الاحادیث
- مقدمہ کا اجمالی خاکہ
- فہرست کا اجمالی خاکہ
- ترتیب وتخریج کے دوران جن لائبریریوں سے استفادہ کیا
- ۱۔ نوری لائبریری ۔
- ۲۔ لائبریری الجامعۃ القادریہ ۔
- ۳۔ لائبریری جامعہ نعیمیہ مراد آباد
- ۴۔ لائبریری مدرسہ عالیہ رامپور۔
- ۵۔ خدا بخش لائبریری پٹنہ ۔
- ۶۔ رضا لائبریری رامپور ۔
- ۷۔ صولت لائبریری رامپور۔
- دوسرا ایڈیشن:
- مطالعہ کے وقت قابل لحاظ امور
- تقاریظ
- تقاریظ
- علماء و مشائخ
- تصدیق جلیل
- تصدیق جلیل
- تقریظ بے مثیل
- تقریظ جلیل
- تقریظ دلپذیر
- ’’’احمد رضا کی خدمت علوم حدیث کا تحققی و تنقیدی جائزہ ‘‘
- مأخذ و مراجع
- کتب حدیث
- پر تعلیقات رضا کے عکوس
- حضور کی ذات گرامی اہل عالم کے لئے نمونہ عمل ہے
- حضور سید عالم ﷺ شارح کلام ربانی ہیں
- منکرین حدیث کے شبہات اورانکا ازالہ
- بعض وجوہ نسخ یہ ہیں ۔
- بعض وجوہ ترجیح باعتبار سند ۔
- بعض وجوہ جمع
- صحابہ کرام نے شب و روزدر رسول پر حاضر رہ کر حدیث و سنت کومحفوظ کیا
- صحابہ کرام نے حصول حدیث کے لئے مصائب برداشت کئے
- حفاظت حدیث کے لئے صحابہ نے دور دراز کے سفر کئے
- صحابہ کرام آپس میں دورہ ٔ حدیث کر تے تھے
- فاروق اعظم نے اشاعت حدیث کیلئے صحابہ کرام کو مامور فرمایا
- صحابہ کرام نے اپنے عمل وکردار سے سنت رسول کی حفاطت فرمائی
- صحابہ حفاظت حدیث کی خاطر ایک سے زیادہ راویوں سے
- شہادت لیتے
- کتابت،ضبط صدر، یا عمل کسی ذریعہ سے علم کی حفا ظت ہو سکتی ہے
- کتابت پر بھروسہ کر کے پڑھنے کی چند مثالیں
- کتابت ، ضبط صدر اور عمل کے ذریعہ حفاظت حدیث
- اہل عرب کا حافظہ ضرب المثل تھا
- اہل عرب کتابت سے بھی واقف تھے
- قرآن کریم نے قلم و کتابت کی اہمیت سے ا ٓگاہ کیا
- اشاعت اسلام کے بعد کتابت پر خصوصی توجہ رہی
- کتابت و ممانعت والی روایتوں میں تطبیق
- کتابت حدیث کی اجازت خود حضور نے دی
- صحابہ نے عمل سے کتابت حدیث کا ثبوت دیا
- حضرت ابوہریرہ کی روایات کے مجموعے
- حضرت عبداللہ بن عمر کی مرویات
- حضرت جابر بن عبداللہ کے صحیفے
- ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ کے مجموعے
- حضرت ابوسعید خدری کی مرویات
- حضرت عبداللہ بن مسعود کی مرویات
- انس بن مالک کی مرویات کے مجموعے
- حضرت عبداللہ بن عمروبن العاص کی روایتوں کے مجموعے
- حضرت زید بن ثابت کی مرویات
- امیرالمؤمنین حضرت علی مرتضی کا صحیفہ
- دیگر صحابہ کرام کے حدیثی مجموعے
- اصولی طور پر کل احادیث کی تعداد
- پہلی صدی کے آخر تک بعض صحابہ موجود تھے
- صحابہ و تابعین کے حفظ و ضبط کی نادر مثالیں
- تدوین حدیث کے لئے اہل ثروت محدثین نے دریا د لی کا ثبوت دیا
- امام عبد اللہ بن مبارک
- امام یحیی بن معین
- امام حفص بن غیاث
- امام ہیاج بن بسطام
- امام لیث بن سعد
- امام معانی بن عمر
- تد وین حدیث کیلئے محدثین نے جانکاہ مصائب بر داشت کئے
- امام ابوحاتم رازی
- امام ھیثم بن جمیل بغدادی
- امام ربیعہ بن ابی عبد الرحمن
- امام محمدبن اسمعیل بخاری
- امام احمد بن حنبل
- امام قاضی ابویوسف
- فقیہ یزید بن ابی حبیب
- امام طاؤس بن کیسان
- وہ سلاطین اسلام جنہوں نے علم حدیث کی تدوین میں
- محدثین کی بھر پور اعانت کی
- قرن اول ۔مولفات تابعین
- قرن ثانی ۔ مولفات تبع تابعین
- قرن ثالث کی بعض تصانیف
- قرن رابع کی تصانیف
- قرن رابع کے بعد تصانیف کی نوعیت
- حالات محدثین و فقہاء
- امام اعظم کے محدثانہ مقام پرا یک شبہ کاازالہ: ۔ گزشتہ سطور میں ہم بیان کرچکے
- محیر العقول فتاوی
- مآخذ و مراجع
- مؤطا امام مالک
- صحیح بخاری
- صحیح مسلم
- سنن ابی داؤد
- جامع ترمذی
- سنن نسائی
- مآخذو مراجع
- مشاہیر تلا مذہ
- مشاہیر خلفاء ہند و پاک
- مختلف علوم و فنون پر تصانیف اور انکی تعداد
- امام احمد رضا اور علم حدیث
- ۱۔ کسی ایک موضوع سے متعلق احادیث
- ۵۔مختلف روایا ت میں تطبیق
- سند مسلسل با لاولیت
- سند حدیث مسلسل با لاولیت
- حضور مفتیٔ اعظم ہند حضرت علامہ مصطفی رضا خاں صاحب
- اقسام خبر باعتبار مدارو مصدر
- تصنیفات فن
- خبر مشہور
- تصانیف فن
- تصانیف فن
- فقہاء احناف اور تقسیم مذکور
- تقسیم اول باعتبار فرق مراتب
- وجوہ ترجیح و جمع
- تصانیف فن
- تصانیف فن
- تصنیف فن
- مردود بسبب طعن در راوی
- موضوع
- تصانیف فن
- تصانیف فن
- مخالفت ثقات
- تصانیف فن
- مقلوب
- تصنیف فن
- تصنیف فن
- تصنیف فن
- مشہور تصانیف فن
- الفاظ جرح اور ان کے مراتب
- تعداد تصانیف مع نام وسن
- ’’جامع الاحادیث‘‘
