جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 836

کتاب میں نتائج:

کوئی مؤاخذہ نہیں ، پھر اس کے بعد اس پر اعتقاد پیدا ہوتا ہے جس پر اختیاری ہونے کی صورت میں مؤاخذہ ہے اور اضطراری ہونے کی صورت میں نہیں اور اس کے بعد اس پر پختہ عزم کر لیا جاتا ہے جس پر قطعی طور پر مؤاخذہ ہے۔‘‘

بعض علمائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَامفرماتے ہیں : ’’مذکورہ چاروں کا مجموعہ وسوسہ کہلاتا ہے جو دل میں گناہ کا خیال پیدا کرتا ہے اور اس پر مؤاخذہ کا نہ ہونا اجماع سے ثابت ہے کیونکہ یہ بندے کا فعل نہیں ہوتا بلکہ یہ تو خود بخود پیدا ہوتا ہے جسے دورنہیں کیا جا سکتا ۔ ‘ ‘ دیگر بعض نے ’’اَلْخَاطِر‘‘ کی تفسیر دل میں گزرنے والے خیال کے ساتھ کی اور حدیثِ نفس(یعنی دِل کے خیال) سے مراد تردُّد لیا یعنی کیا وہ کام کرے یا نہ کرے اور اس حدیث ِ پاک کی بنا پر محققین سے پختہ ارادے پر قطعی طور پر مؤاخذہ مروی ہے کہ رحمت ِ عالم ،نُورِ مجسَّم صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمنے ارشاد فرمایا:’’جب دو مسلمان اپنی تلواروں کے ساتھ مقابلے میں آمنے سامنے آتے ہیں تو قاتل ومقتول دونوں جہنمی ہیں۔‘‘ عرض کی گئی: ’’یارسول اللہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم!یہ تو قاتل ہے لیکن مقتول کا کیا قصور ہے؟‘‘ ارشاد فرمایا:’’وہ بھی اپنے مدمقابل کو قتل کرنے کا حریص تھا۔‘‘ (۱)

ایک قول کے مطابق پختہ عزم پر بھی مؤاخذہ نہیں کیا جائے گا اور’’جَمْعُ الْجَوَامِع‘‘ میں ہے کہ دل کا خیال جب تک کہ اسے زبان پر نہ لایا جائے یا اس پر عمل نہ کیا جائے اور ارادہ، دونوں قابلِ معافی ہیں۔ اس سے مرا د یہ ہے کہ ان دونوں پر مؤاخذے کا نہ ہونا مطلق نہیں بلکہ گفتگو نہ کرنے اور عمل نہ کرنے کے ساتھ مشروط ہے یہاں تک کہ جب عمل کرے گا تو ارادہ اور عمل دونوں چیزوں پر مؤاخذہ کیا جائے گا اور ان میں سے کسی ایک کو بھی معاف نہیں کیا جائے گا مگر یہ کہ اس کے بعد کوئی عمل نہ کرے یہ حدیث ِ پاک کا ظاہر ہے اور ’’اَ لْھَمّ‘‘ سے مراد یہ ہے کہ جب تک وہ کلام نہ کرے یا اس پرعمل نہ کرے اور اس میں قید لگانے کی ضرورت نہیں کیونکہ اگر اس کے ساتھ حَدِیْثِ نَفْس کو مقید کیا تو ارادہ بدرجۂ اَولیٰ مقید ہو گا۔

سوال:کسی نے معصیت کا ارادہ کیا یا دل میں اس کاخیال آیا لیکن عمل اس کے برعکس کیا مثلاًکسی عورت سے زنا کا ارادہ کیا اور اس کی طرف گیا لیکن پھر راستے سے پلٹ آیا تو کیاا س ارادے اور خیال پر مؤاخذہ ہو گا؟

جواب: حضرت سیِّدُنا امام ابو الحسن تقی الدین علی بن عبد الکافی سبکیعَلَـــیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی فرماتے ہیں کہ حضورنبی ٔ مُکَرَّم،

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1…صحیح البخاری،کتاب الإیمان، باب(وان طآئفتان من المؤمنین…الخ)، الحدیث:۳۱،ص۴۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: