جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 835

کتاب میں نتائج:

نے فرمایا اور حاسد کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے گناہ کا پختہ ارادہ کیا لیکن اس پر عمل نہ کیا خصوصاً جب اس کا نفس اپنی فطرت کی وجہ سے اس پر غالب ہوجبکہ وہ اپنے نفس کی خواہشات کو ناپسند کرتا ہو اور اس سے راضی نہ ہو اور قدرت کے باوجود قولاً یا فعلاً اس پر عمل کرنے سے رُک جائے۔ بلکہ میں اُمید کرتا ہوں کہ اس(یعنی گناہ کا ارادہ کرنے والے) کی جزا یہ ہے کہ اس کے لئے ایک نیکی لکھ دی جائے گی کیونکہ اس نے رضائے الٰہی کے لئے گناہ چھوڑا اور اپنے نفس سے جہاد کیا پس وہ اس قابل ہے کہ اس کی صفت احسان کے ساتھ بیان کی جائے۔ اس کے بعد انہوں نے اس سے متعلق تین احادیث ِ مبارکہ ذکر کیں اور پھر ارشاد فرمایا: جو نافرمانی دل کے عمل سے ہو اور اس کا بیرونی عمل سے کوئی تعلق نہ ہو تو اس پر کوئی مؤاخذہ نہیں اور حسد کی جس صورت کو نفس سے دُور کرنا ممکن ہو لیکن وہ دور نہ کرے تو اس میں احتمال ہے کہ اس کا حکم مذکورہ حسد جیسا ہی ہو اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ دونوں میں فرق ہو بلکہ قولِ مختار کے مطابق دونوں میں فرق ہی ہے کیونکہ یہ دوسرے سے اس کی نعمت کے زائل ہونے کی امید و خواہش کرتا ہے اور کبھی کبھار تو اس کے زائل کرنے کا سبب بھی بن جاتا ہے۔ پس مؤاخذہ اس کے ممکن مُسَبَّبپر موقوف ہے بخلاف بد گمانی کے، کیونکہ اس کا کسی ایسے بیرونی فعل سے تعلق نہیں کہ جس کے اس کے ساتھ پائے جانے کا تصور کیا جائے، اس لئے کہ جس وصف کے ساتھ صفات مظنونہ متعلق ہوتی ہیں یہ اس کاغیر نہیں اور اسے ان میں کوئی دخل بھی نہیں ہے ۔ مزید فرمایا کہ شرک اور اس سے ملحقہ گناہوں کے علاوہ تمام گناہوں میں برابری کا قول گناہوں کو ایک دوسرے سے ملحق کرنے کے اعتبار سے بہت ہی خوب ہے۔ حضرت سیِّدُنا امام زرکشی عَلَـــیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی کا کلام ختم ہوا۔

آپ رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہ کے اس مضمون کو نقل کرنے اور اس کے ضعیف اور خلافِ تحقیق ہونے کے باوجود اس پر اعتماد کرنے پر تعجب ہے حالانکہ محققین نے دل میں کھٹکنے والی بات، وسوسے، دل کے خیال، ارادے اور پختہ عزم میں فرق کیا ہے اور میں نے یہ سارا کلام اور اس سے متعلق لوگوں کا کلام’’اَ رْبَعِیْنِ نَوَوِی‘‘ کی شرح کے آخر میں بیان کردیا ہے اس کی طرف رجوع کیجئے کیونکہ یہ بہت اہم بحث ہے۔

اس کا خلاصہ کچھ زیادتی کے ساتھ یہ ہے کہ دِل کے افعال پر مؤاخذہ اور عدمِ مؤ اخذہ کے متعلق احادیثِ مبارکہ وارد ہوئی ہیں اور حضرت سیِّدُنا امام ابوحامد محمد بن محمد غزالی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْوَالِی(متوفی۵۰۵ھ) نے تحریر فرمایا ہے کہ ’’دِل میں جو خیال آتا ہے وہ یا تو کھٹکا ہوتا ہے اور وہ دل کا خیال ہے۔ پھر اس کھٹکے کے بعد میلان پیدا ہوتا ہے، ان دونوں پر

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: