دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
ہسٹری

مخصوص سرچ

30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں

Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2 | جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

book_icon
جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

عزت لوگوں پرصدقہ کر دی۔‘‘ (۱)

شرحِ حدیث:

اس کا معنی یہ ہے کہ حضرت سیِّدُنا ابوضمضمرَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہ فرماتے ہیں کہ میں دنیا وآخرت میں اپنے حق کا مطالبہ نہیں کروں گا اور یہ روایت اس حق کے ساقط کرنے کا فائدہ دیتی ہے جو بری کرنے سے پہلے موجود تھا اور جو بعد میں پیدا ہو اس کے لئے نئی براء َت ضروری ہے۔ اس عبارت میں پہلے سے واقع نامعلوم حقوق کے ساقط ہونے کی تصریح ہے جو کلامِ امامِ حلیمی کے تقاضے کے مطابق ہے۔

حضرت سیِّدُنا امام ابوحامد محمد بن محمد غزالی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْوَالِی(متوفی۵۰۵ھ)’’اِحْیَائُ الْعُلُوْم‘‘ میں فرماتے ہیں : ’’جس نے زبان سے کسی کی عزت خراب کی یا اپنے کسی عمل سے اس کو قلبی اذیَّت پہنچائی تو اس سے معافی مانگے اور اگر وہ وہاں موجود نہ ہو یا جہانِ فانی سے کُوچ کر گیا ہو تو اس کا معاملہ فوت ہو گیا اور اب وہ اسے نیکیوں کی کثرت سے ہی پا سکتا ہے تا کہ قیامت میں بطورِ عوض انہیں لیا جا سکے اور اسے تفصیلی طور پر بتانا واجب ہے اور اگر تفصیل نقصان دِہ ہو مثلاً پوشیدہ خامیوں کا ذکر کرنا تو اس سے مبہم طور پر معافی مانگے، پھر بھی اس پر حق باقی رہا تو اسے نیکیوں کے بدلے پورا کرے جیسے میت یا غائب کا حق پور اکیا جاتا ہے۔‘‘

حضرت سیِّدُنا امام عبادی عَلَـیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی نے حسد میں غیبت کی طرح خبر دینا واجب قرار دیا لیکن حضرت سیِّدُنا امام رافعیعَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی نے اسے بعید از قیاس جانا اور حضرت سیِّدُنا امام ابوزکریا یحییٰ بن شرف نوویعَلَــیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی نے ان کے قول کو صحیح قرار دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ’’واجب تو دور کی بات ہے یہ مستحب بھی نہیں۔‘‘ مزید فرمایا: ’’اسے مکروہ بھی کہا جاسکتاہے۔‘‘

حضرت سیِّدُنا امام اذرعی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی نے فرمایا: ’’بات وہی ہے جو حضرت سیِّدُنا امام نووی عَلَـــیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِینے ارشاد فرمائی اورحضرت سیِّدُنا امام شافعی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی نے اس بات پر جو نص قائم فرمائی وہ اسی مفہوم پر دلالت کرتی ہے اور حق کے زیادہ قریب اس کا حرام ہونا ہے بشرطیکہ جب اس کا غالب گمان ہو کہ وہ معاف نہیں کرے گا بلکہ اس سے دشمنی اور بغض وکینہ پید اہو گا اور خبر دینے والے کو تکلیف پہنچے گی اور اگر اس بات کا شک ہو تو پھر بھی یہی

 

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1سنن ابی داود،کتاب الادب،باب ما جاء فی الرجل یحل…الخ، الحدیث:۴۸۸۶،ص۱۵۸۱، مفہوماً۔


 

کتاب کا موضوع

کتاب کا موضوع

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Faizan-e-Hadees

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Prayer Time

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Read and Listen

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Islamic EBooks

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Naat Collection

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن