جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 809

کتاب میں نتائج:

باوجود اصرار کے ایک بار سے توبہ درست ہے۔‘‘ مگر ہمارے شافعی ائمۂ کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام اس کا انکار کرتے ہیں اور فرماتے ہیں کہ توبہ کے صحیح ہونے کی شرط یہ ہے کہ اس کی مثل کا ارتکاب نہ کرنے کا بھی عزم کرے اور اس کی مثل پر اصرار کے ساتھ توبہ کرنا محال ہے۔

حضرت سیِّدُنا امام حلیمی عَلَـــیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْوَلِی فرماتے ہیں : ’’ ایک کبیرہ گناہ سے توبہ کرنا لیکن اس کی جنس کے علاوہ کسی دوسرے سے توبہ نہ کرنا بھی صحیح ہے۔‘‘ مذکورہ قول تقاضا کرتا ہے کہ جب دوسرا کبیرہ گناہ اسی کی جنس سے ہو تو اس ایک سے توبہ صحیح نہیں۔ حضرت سیِّدُنا استاذ ابو بکر رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہ نے اس کی تصریح کی لیکن حضرت سیِّدُنااستاذ ابو اسحاق عَلَـــیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْرَزَّاق نے مخالفت کی اور حضرت سیِّدُنا امام لحرمین رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہ کی کتاب’’اَلإرْشَادُ فِی الْکَلَام‘‘ کے شارح(سیِّدُنا امام ابوالقاسم انصاریعَلَـــیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْبَارِی) نے حضرت سیِّدُنا امام قاضی حسین رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہ کا ایک قول ذکر کیا ہے کہ بعض برائیوں پر قائم رہنے کے ساتھ دوسری بعض برائیوں سے توبہ کے صحیح ہونے میں اسلافِ اُمَّت میں کوئی اختلاف نہیں۔

حضرت سیِّدُنا امام الحرمین رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہ فرماتے ہیں : ’’توبہ کے کئی اسباب ہیں جن کے بغیر توبہ صحیح نہیں ہوتی پھر اس کے یہ اسباب بھی مختلف ہیں : ان میں سے ایک سبب زجر وتوبیخ کی کثرت کی وجہ سے حقوق العباد(کے تلف ہونے کا معاملہ) ہے، پس ایک گناہ سے توبہ کرنے کے باوجود اس جیسے دوسرے گناہ پر برقرار رہے تو یہ توبہ درست نہیں بشرطیکہ دونوں کے داعی( یعنی دعوت دینے والے) ایک جیسے ہوں اور اگر دونوں گناہ جنس کے اعتبار سے مختلف ہوں جیسے قتل کرنا اور شراب پینا لیکن دونوں کا سبب ایک ہو تو دونوں ایک ہی گناہ کی مثل ہیں اور ایک پر قائم رہتے ہوئے دوسرے سے توبہ صحیح نہیں کیونکہ دونوں کاسبب ایک ہے اور وہ ندامت ہے مثلاً توبہ کا سبب اللہ عَزَّوَجَلَّ کی نافرمانی اور اس کے احکامات کی مخالفت کرنا ہے اوراگر ایک گناہ میں توبہ کا داعی بہت بڑا عذاب وعقاب ہے جبکہ دوسرے میں داعی کی کچھ وقعت نہیں تو صرف ایک گناہ سے توبہ کافی ہے۔ ‘‘

آپ رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہ مزید فرماتے ہیں : اللہ عَزَّوَجَلَّ کو جاننے اور یاد رکھنے والا گناہ پر عذاب کی وعیدوں کے ڈر سے کسی تاویل کے بغیر گناہ نہیں کرتا اور بالقصد اس سے گناہ کا ارتکاب متصور نہیں ہوتا جبکہ اسے معلوم ہے کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ اس سے باخبر ہے۔پس اگر اس سے کبھی گناہ سرزد ہوبھی جائے تو یہ غلبۂ شہوت اور اس کی بصیرت اور عقل

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: