جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 78

کتاب میں نتائج:

الْوَالِی(متوفی۵۰۵ھ) نے فرمایا: اس طرح کرنے سے اس شخص کی تصویرسامنے آجاتی ہے اوریہ سمجھانے میں زیادہ واضح اوردل کے لئے زیادہ تکلیف دہ ہے۔ اور کتاب لکھنے والے کا معیَّن شخص کا ذکر کرکے اس کے کلام کورد کرنا بھی غیبت ہے۔ مگر یہ کہ غیبت کو مباح کرنے والے مذکورہ چھ اسباب میں سے کوئی سبب پایاجائے اوراسی طرح آپ کا یہ کہنا بھی غیبت ہے کہ ’’آج جو لوگ ہمارے پاس سے گزرے ان میں سے ایک نے اس طرح کیاجبکہ مخاطب اس سے معین شخص کو سمجھ رہا ہواگرچہ کسی خفیہ قرینہ سے ہو ورنہ آپ کا یہ کہنا حرام نہ ہو گا جیسا کہ اِحْیَائُ الْعُلُوم وغیرہ میں ہے ۔‘‘ (۱)

اعتراض:علمائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام کا یہ قول کہ غِیْبَتْ بِالْقَلْب یعنی دل سے غیبت کرنا حرام ہے، مذکورہ مؤقف کی نفی کرتا ہے لہٰذا مخاطب کے سمجھنے کا کوئی اعتبار نہیں ؟

جواب:دل کی غیبت سے مراد یہ ہے کہ آپ کے دل میں کسی کے بارے میں بد گمانی پیدا ہو اور بغیر کسی شرعی جواز کے آپ اس پر دل کو پختہ کر لیں۔ پس دل کی غیبت سے علمائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام کی یہی مرادمتعین ہوتی ہے اور مخاطب کو غیر معین شخص کی بات بتانا جو آپ کے نزدیک معین ہولیکن اس کے لیے بدگمانی کا اعتقاد اور دل کا پختہ ارادہ نہ ہو تو اس اعتبار سے یہ دو الگ صورتیں بن جائیں گی۔ پھر میں نے ’’اِحْیَائُ عُلُومِ الدِّیْن‘‘ میں بدگمانی کے بارے میں دیکھا تو وہاں بھی میرے ذکر کردہ کلام کے مطابق تصریح ہے اور اس پر علمائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام کے کلام کو محمول کرنا بھی متعین ہو جاتا ہے۔

غیبت کی خبیث ترین قسم یہ ہے کہ کوئی شخص صالحین کا طریقہ کار اور اپنا مقصود سمجھاتے ہوئے غیبت سے بچنے کا اظہار کرے حالانکہ اپنی جہالت کی بنا پر وہ یہ نہیں جانتا کہ اس نے ریا کاری اور غیبت دو فحش باتوں کو جمع کر لیا ہے مثلاً بعض ریا کاروں کے سامنے جب کسی انسان کا ذکر کیا جاتا ہے تو کہتے ہیں : ’’اللہ عَزَّوَجَلَّکا شکر ہے جس نے ہمیں حیا کی کمی یا بادشا ہوں کے پاس جانے کی مصیبت میں گرفتا ر نہ کیا۔‘‘ حالانکہ اُن کا ارادہ دعا کرنا نہیں بلکہ سننے والے کو دوسرے کا عیب سمجھا نا ہوتا ہے۔

کبھی تو اس کی خباثت میں مزید اضافہ ہو جاتا ہے۔ لہٰذا پہلے وہ کسی کی تعریف کرتا ہے پھر اس تعریف میں غیبت کی آمیزش ظاہر ہوجاتی ہے۔ پس وہ کہتا ہے کہ فلاں عبادت یا علم میں بہت زیادہ کوشش کرنے والا ہے لیکن وہ بھی اسی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1…احیاء علوم الدین،کتاب آفات اللسان،الآفۃ الخامسۃ عشرۃ الغیبۃ ،بیان ان الغیبۃ لا تقتصر…الخ،ج۳،ص۱۷۹۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: