دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
ہسٹری

مخصوص سرچ

30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں

Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2 | جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

book_icon
جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

نصرانی کو تکلیف دہ بات کہی اس کا ٹھکانہ جہنم ہے۔‘‘ (۱)

’’سَمْعٌ ‘‘ کا معنی یہ ہے کہ کسی کو ایسی بات کہنا جو اسے اذیت دے اور غیبت کی حرمت پر اس کی واضح دلالت کے بعد مزید کسی کلام کی گنجائش نہیں۔

حُجَّۃُ الْاِسْلَامحضرت سیِّدُنا امام ابوحامد محمد بن محمد غزالی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْوَالِی(متوفی۵۰۵ھ) نے مزید ارشاد فرمایا:’’اور باقی رہا حربی تو پہلی وجہ کی بنا پر اس کی غیبت کرنا حرام نہیں اور دوسری اور تیسری وجہ کی بنا پر مکروہ ہے۔ لیکن بدعتی اگر کفر بکے تو وہ حربی کی طرح ہے ورنہ مسلمان کی طرح۔ مگر اس کی بدعت کا ذکر کرنا مکروہ نہیں۔‘‘ اورحضرت سیِّدُنامحمد بن ابراہیم بن منذرنیشاپوری عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی(متوفی۳۱۹ھ)نے اس حدیث ِ پاک ’’تیرا اپنے بھائی کے بارے میں ایسی بات کہنا جسے وہ ناپسند کرے ۔‘‘ کے تحت فرمایا:’’اس میں دلیل ہے کہ یہود ونصاری اور تمام باطل مذاہب والے جو تیرے بھائی نہیں اور وہ جسے اس کی بدعت نے دینِ اسلام سے خارج کر دیا ہو، اُن کی کوئی غیبت نہیں۔‘‘ ’’اَ لْخَادِم‘‘میں ہے کہ’’ یہ قول علمائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام کے اس قول سے ٹکراتا ہے جو انہوں نے اپنے بھائی کے سودے پر سودا کرنے کے بارے میں کہا اور تعارض(یعنی اختلاف) واضح ہے۔ پس صحیح یہی ہے کہ ذمی کی غیبت بھی حرام ہے جیسا کہ پہلے ثابت ہو چکا ہے۔‘‘

تنبیہ5: غیبت کی اقسام

غیبت کی سابقہ تعریف سے یہ وہم کیا جاتا ہے کہ یہ زبان کے ساتھ خاص ہے حالانکہ ایسا نہیں ہے کیونکہ اس کے حرام ہونے کی علت یہ ہے کہ جس کی غیبت کی جارہی ہو اس کی خامی دوسرے کو بتا کر اسے ایذا دینا اور یہ علت اس صورت میں بھی موجود ہے جب آپ کسی دوسرے کو مبہم انداز میں کسی فعل سے یا ہاتھ، آنکھ سے اشارہ کرکے یا لکھ کراس کی ایسی خامی بتائیں جس کاذکر کرنا وہ ناپسند کرتا ہو۔

حضرت سیِّدُنا امام یحییٰ بن شرف نوویعَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی (متوفی ۶۷۶ھ)فرماتے ہیں : ’’مذکورہ قسم کے غیبت ہونے میں کوئی اختلاف نہیں۔اسی طرح وہ سارے طریقے جو مقصود کو سمجھنے کی طرف لے جاتے ہیں جیسے کسی کی نقل اتارتے ہوئے چلنا پس یہ بھی غیبت ہے بلکہ غیبت سے بھی بڑھ کر ہے ۔جیسا کہ حضرت سیِّدُنا امام غزالی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1الاحسان بترتیب صحیح ابن حبان،کتاب السیر، باب الذمی والجزیۃ، الحدیث:۴۸۶۰،ج۷،ص۱۹۳۔

کتاب کا موضوع

کتاب کا موضوع

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Faizan-e-Hadees

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Prayer Time

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Read and Listen

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Islamic EBooks

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Naat Collection

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن