جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 546

کتاب میں نتائج:

ایک پیالہ لے کر آپ صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کی بارگاہ میں حاضر ہو گئے، آپ صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے اُسے سونگھا تو چہرۂ اقدس پر شکنیں نمودار ہو گئیں اور اسے واپس لوٹا دیا، حضرت سیِّدُنا عباس رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہ نے عرض کی:’’یارسول اللہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم! آپ صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے اہلِ مکہ پر ان کی شراب حرام فرمادی ہے؟‘‘ تو ارشاد فرمایا: ’’مجھے پیالہ واپس کرو۔‘‘ انہوں نے واپس کیا تو آپ صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے آبِ زمزم منگوا کر اس میں اُنڈیلا اور اس کے بعد نوش فرما کر ارشاد فرمایا:’’جب تم پر کوئی پینے والی شے سخت (نشہ آور) ہو جائے تو اس کا جوش پانی کے ذریعے ختم کر لیا کرو۔‘‘ (۱)

اگر مذکورہ روایت کو صحیح تسلیم کر بھی لیا جائے تب بھی یہ دلیل مردود ہے کیونکہ ہو سکتا ہے وہ ایسا پانی ہو جس کا کھاراپَن زائل کرنے کی خاطر اس میں کھجوریں ڈالی گئی ہوں لیکن پانی کا ذائقہ کچھ تُرشی کی وجہ سے تبدیل ہو گیا ہو چونکہ آپ صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کی طبیعت مبارک بہت زیادہ پاکیزہ تھی لہٰذا آپ صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے اسے برداشت نہ کیا اور چہرۂ اَنور پر شکن پڑ گئے، پھر آپ صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے اس کی ترشی یا ذائقہ کو ختم کرنے کے لئے اس میں مزید پانی ملا دیا۔

اور صحابۂ کرام رِضْوَانُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہِمْ اَجْمَعِیْن کی بعض روایات اس کی حلَّت کا تقاضا کرتی ہیں۔ چنانچہ، امیر المؤمنین حضرت سیِّدُنا عمر فاروق رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہنے اپنے بعض عاملین کو لکھا: ’’مسلمانوں کو ایسا طِلاء پینے دیجئے جس کے 2حصے جل جائیں ۔‘‘ (۲) (طِلاء انگور کا وہ شیرہ جس کو اتنا پکایا جائے کہ وہ گاڑھا ہوجائے )

حضرت سیِّدُنا ابو عبیدہ اور حضرت سیِّدُنا معاذ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا کے متعلق شراب پینے کی روایت بھی مردود ہے۔ اسے صحیح تسلیم کر بھی لیں تب بھی دیگر روایات اس کی تردید کرتی ہیں۔ لہذا اعتراض دور ہو گیااور اللہ عَزَّوَجَلَّ کے پیارے حبیبصلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَـــیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمسے صحیح سند کے ساتھ ثابت روایت باقی رہ گئی جس میں فرمایا کہ ہر نشہ آور چیز اگرچہ نشہ نہ لائے حرام ہے خواہ کم ہو یا زیادہ۔ کیونکہ یہ بات بیان ہو چکی ہے کہ اس کی حرمت کی احادیث اتنی صریح ہیں کہ تاویل کا احتمال نہیں رکھتیں اور اس کے حلال ہونے کا شبہ کمزور ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1…التفسیر الکبیر، البقرۃ ، تحت الآیۃ۲۱۹،ج۲، ص۳۹۸۔

2…سنن النسائی،کتاب الاشربۃ، باب ذکر ما یجوز شربہ من الطلاء وما لا یجوز، الحدیث:۵۷۱۸،ص۲۴۵۱۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: