جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 538

کتاب میں نتائج:

جَلا وطنی کے متعلق اختلاف:

جَلاوطنی میں بھی علمائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام کا اختلاف ہے۔ حضرت سیِّدُنا سعید بن جبیر اور حضرت سیِّدُنا عمر بن عبد العزیز رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـیْہِمَا فرماتے ہیں : ’’حاکم اُسے تلاش کرے اور جس جگہ بھی اسے پائے وہاں سے باہر نکال دے۔‘‘ ایک قول یہ ہے کہ ’’اسے اس لئے تلاش کیا جائے تاکہ اس پر حد قائم کی جائے۔‘‘ حضرت سیِّدُنا عبداللہ بن عباس رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا فرماتے ہیں کہ حاکم اس کا خون مباح کر دے اور اعلان کر دے کہ’’جو اسے پائے قتل کر دے۔‘‘ یہ حکم اس حکمران کے متعلق ہے جو اسے پکڑنے پر قادر نہ ہو اور جو اُسے پکڑنے پر قادر ہو تو اسے جَلاوطن کرنے سے مراد قید کرنا ہے۔ ایک قول کے مطابق جَلاوطنی سے مراد قید ہے، اکثر اہلِ لُغت نے اسی قول کو اختیار کیا ہے، وہ اس کی وجہ یہ بیان کرتے ہیں کہ اگر اس سے مراد تمام زمین سے نکالناہو تو یہ محال ہے یا دوسرے اسلامی ملک کی طرف نکالنا ہو تو یہ بھی جائز نہیں کیونکہ یہ وہاں کے مسلمانوں کو تکلیف دے گا یا اس سے مراد کافر ممالک سے نکالنا ہو تو یہ اسے مرتد ہونے پر ابھارے گا۔ لہذا یہی صورت باقی رہتی ہے کہ اسے قید کر دیا جائے اورقیدی کوجلاوطن ہی سمجھا جاتا ہے کیونکہ نہ تو وہ دنیا کی نعمتوں اور لذات سے کوئی فائدہ اٹھا سکتا ہے اور نہ ہی اپنے قرابت داروں اور دوستوں کے ساتھ مل بیٹھ سکتا ہے۔ پس وہ حقیقۃ ً جلاوطن شخص کی طرح ہی ہوتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جب صالح بن عبد القدوس کو زندیق ہونے کی تہمت کی بنا پر تنگ مکان میں قید کیا گیا اور وہاں اس کا ٹھہرنا طویل ہو گیا تو اس نے یہ اشعار کہے:

خَرَجْنَا مِنَ الدُّنْیَا وَنَحْنُ مِنْ اَہْلِہَا فَلَسْنَا مِنَ الْمَوْتٰی عَلَیْہَا وَلَا الْاَحْیَاءِ

اِذْ جَآءَ نَا السَّجَّانُ یَوْمًا لِحَاجَۃٍ عَجِبْنَا وَقُلْنَا جَآءَ ہَذَا مِنَ الدُّنْیَا

ترجمہ: (۱) ہم دُنیا سے نکل گئے حالانکہ ہم دُنیا والوں میں سے ہیں لیکن اس حالت میں نہ مُردوں میں سے ہیں اور نہ زندوں میں سے ۔

(۲) ایک دن جب داروغۂ جیل کسی ضرورت کے لئے ہمارے پاس آیا تو ہم حیران ہو گئے اور کہنے لگے کہ یہ دُنیا سے آیا ہے۔

ذٰلِکَسے مراد بیان کردہ جزا ہے،"خِزْیٌ"سے مراد رسوائی، ذِلت اور عذاب ہے اور "وَّلَہُمْ فِی الۡاٰخِرَۃِ عَذَابٌ عَظِیۡمٌ " سے مراد یہ ہے کہ آخرت میں ان کے لئے بہت بڑا عذاب ہے مگر یہ کہ تمہارے ان پر قدرت پانے سے پہلے اللہ عَزَّوَجَلَّانہیں معاف کر دے جیسا کہ دوسرے دلائل اس پر دلالت کرتے ہیں ۔معتزلہ کا مؤقف اس کے برعکس ہے۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: