جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 396

کتاب میں نتائج:

کرتا۔ پس اللہ عَزَّوَجَلَّ کے اس فرمانِ عالیشان ’’اِلَّا بِاِذْنِ اللہِ‘‘ کی تاویل کرنا ضروری ہے۔ اس کے متعلق کئی اقوال ہیں :

(۱) …حضرت سیِّدُنا حسن رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہفرماتے ہیں :’’اِذْن سے مراد تخلیہ ہے یعنی جب انسان جادو کرتا ہے تو اگر اللہ عَزَّوَجَلَّ چاہے تو اسے روک دے اور چاہے تو اسے جادو کا نقصان اٹھانے کے لئے چھوڑ دے۔‘‘

(۲)…حضرت سیِّدُنا اصم رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـــیْہفرماتے ہیں : ’’اِذْن سے مراد علم ہے،کیونکہ اذان اور اذن کا معنی آگاہ کرنا ہے۔‘‘

(۳)…اِذْن کا معنی تخلیق ہے کیونکہ جادوکرتے وقت حاصل ہونے والا نقصان اللہ عَزَّوَجَلَّ کے پیدا کرنے سے ہی ہوتا ہے۔

(۴)… اگر میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈالنے کو کفر قرار دیا جائے تو اِذْن سے مراد اللہ عَزَّوَجَلَّ کا حکم ہے،کیونکہ اسے کفر قرار دینا ایک شرعی حکم ہے جو حکمِ الٰہی سے ہی ہو سکتا ہے۔ (۱)

’’خَلَاقٍ‘‘ سے مراد حصہ ہے اور اس کے ذکر کرنے سے مقصود جادوگروں کی انتہائی مذمت اوران کے لئے قبیح عذاب ہے کیونکہ اس شخص سے زیادہ خسارے والا، برا، حقیر اور ذلیل کوئی نہیں ہو سکتا جس کے لئے آخرت کی نعمتوں میں کوئی حصہ نہ ہو۔ اسی وجہ سے اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اس کے بعدفرمایا:’’وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِہٖۤ اَنۡفُسَہُمْ ؕ لَوْ کَانُوۡا یَعْلَمُوۡنَ﴿۱۰۲﴾‘‘

یعنی یہودیوں نے اپنے آپ کو جادو کے بدلے بیچ ڈالا، اگر وہ اس کی انتہائی مذمت جانتے تو اس کے بدلے اپنی جانیں نہ بیچتے۔ اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اسی آیت مبارکہ سے پہلے ’’وَلَقَدْ عَلِمُوۡا‘‘ فرما کر ان کے لئے اس کا علم ثابت فرمایا اور آیت کے آخر میں ’’لَوْ کَانُوۡا یَعْلَمُوۡنَ﴿۱۰۲﴾‘‘ فرما کر ان سے اس کے علم کی نفی فرما دی کیونکہ دوسرے فرمان کا معنی یہ ہے کہ اگر وہ اپنے علم سے اس کی مذمت جانتے تو اس پر عمل نہ کرتے گویا وہ اس سے علیحدہ ہو جاتے۔ یا پھر دوسرے فرمان سے مراد عقل و فہم رکھنا ہے کیونکہ علم عقل کا نتیجہ ہے، لہٰذا جب اصل کی نفی ہو گی تو اس کے نتیجہ کی بھی نفی ہو جائے گی اور اس اعتبار سے علم کا پایا جانا اس کے نہ پائے جانے کی طرح ہو جائے گا کہ وہ اس سے نفع حاصل نہ کر سکیں گے جیسا کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ نے کفار کو اندھا، بہرہ اور گونگا کہا ہے کیونکہ وہ اپنے حواس(یعنی آنکھ، کان اور زبان) سے نفع حاصل نہیں کر سکتے۔ یا دونوں (یعنی عَلِمُوۡااور یَعْلَمُوۡنَ)کے متعلق میں فرق ہے یعنی وہ آخرت میں اس کا خسارہ جان لیں گے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1…التفسیر الکبیر، البقرۃ،تحت الآیۃ ۱۰۲،ج۱،ص۶۳۲۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: