دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
ہسٹری

مخصوص سرچ

30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں

Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2 | جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

book_icon
جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

زمانے میں پیش آیا۔‘‘

آیت ِ مبارکہ میں لفظ ِ ’’فِتْنَۃٌ‘‘سے مراد ایسی محبت ہے جس کے ذریعے حق و باطل اور مطیع و نافرمان میں فرق کیا جا سکے۔

ہاروت و ماروت جادو سکھانے سے پہلے نصیحت کے لئے ’’اِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَۃٌ‘‘ کہتے یعنی وہ کہتے کہ ہم تجھے یہ سمجھا دیتے ہیں کہ اگرچہ جادو سکھانے سے مقصود جادو اور معجزے میں فرق بتانا ہے لیکن ممکن ہے کہ یہ تمہیں خرابیوں اور گناہوں کی طرف لے جائے، لہٰذا اسے ناجائز کاموں کے لئے استعمال کرنے سے اجتناب کرنا۔ (۱)

اس میں مفسرینِ کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَامکا اختلاف ہے کہ اس فرمانِ خداوندی میں میاں بیوی میں جدائی ڈالنے سے کیا مراد ہے ؟ایک قول یہ ہے کہ جدائی ڈالنے کا مطلب یہ ہے کہ جب سحرزدہ یہ اعتقاد رکھے کہ اس جدائی میں مؤثر ِ(حقیقی) جادو ہے اور یہ اعتقاد کفر ہے اور جب اس نے کفر کیا تو اس کی بیوی اس سے جدا ہو گئی۔ ایک قول یہ ہے کہ جادوگر ملمع سازی، دھوکادہی اور حیلوں سے میاں بیوی میں جدائی ڈالتے تھے اور یہاں دیگر برائیوں پر جھڑکنے کے لئے صرف میاں بیوی میں جدائی ڈالنے کوذکر کیااور دیگر باتوں کو ذکرنہ کیا جو وہ سیکھتے تھے اور انسان کو دیگر قریبی رشتہ داروں کی نسبت اپنی بیوی سے زیادہ محبت ہوتی ہے،لہٰذا جب جادو کے ذریعے شدتِ محبت کے باوجود میاں بیوی میں جدائی ہو سکتی ہے تو دیگر رشتہ داروں میں بدرجہ اَولیٰ ہو سکتی ہے ۔ اللہ عَزَّوَجَلَّ کا یہ فرمانِ عالیشان ’’وَمَا ہُمۡ بِضَآرِّیۡنَ بِہٖ مِنْ اَحَدٍ‘‘ مندرجہ بالا بات پر ایک دلیل ہے کیونکہ یہاں ضرر کو مطلق ذکر فرمایا اور اسے میاں بیوی میں جدائی پر منحصر نہ کیاپس یہ اس بات پر دلیل ہے کہ میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈالنے کو خاص طور پر اس لئے ذکر کیا ہے کیونکہ یہ سب سے زیادہ نقصان دہ معاملہ ہے۔ (۲)

اِذْ نکا مفہوم:

حضرت سیِّدُنا امام فخر الدین محمد بن عمر رازی عَلَـــیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْبَارِیفرماتے ہیں : ’’درحقیقت اِذْن حکم میں ہوتا ہے جبکہ اللہ عَزَّوَجَلَّ جادو کا حکم نہیں دیتا کیونکہ اس نے تو اس کی مذمت بیان فرمائی ہے،لہٰذا اگر وہ اس کا حکم دیتا تو اس کی مذمت نہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1اللباب فی علوم الکتاب، البقرۃ،تحت الآیۃ۱۰۲،ج۲،ص۳۴۵،۳۴۶،۳۴۷۔

2اللباب فی علوم الکتاب، البقرۃ،تحت الآیۃ۱۰۲،ج۲،ص۳۴۹۔

کتاب کا موضوع

کتاب کا موضوع

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Faizan-e-Hadees

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Prayer Time

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Read and Listen

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Islamic EBooks

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Naat Collection

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن