30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
تیسری قسم:
اس سے مراد زمینی روحوں سے مدد طلب کر نے والا جادو ہے۔
یاد رکھئے! بعض متأخر فلاسفہ اور معتزلہ نے جنَّات کے وجود کا انکار کیااور اکابرفلاسفہ نے اس کا انکار تونہیں کیا مگر انہیں ’’اَلاَ رْوَاحُ الْاَرْضِیَّۃ یعنی زمینی ارواح‘‘ کا نام دیا، جِنّ اپنی ذات کے اعتبار سے مختلف ہوتے ہیں ، ان میں اچھے بھی ہیں جو مومن ہیں اور شریر بھی ہیں جو کافر ہیں۔
چوتھی قسم:
اس میں خیالات اور نظر کو بندکر دیاجاتا ہے( اور یہ ہوسکتا ہے) کیونکہ نگاہوں کا پِھرنابکثرت پایا جاتا ہے۔ مثلاً کشتی پر سوار شخص کوکشتی ساکن اور کنارے متحرک نظرآتے ہیں اور متحرک چیز ساکن دکھائی دیتی ہے اور آسمان سے اترنے والی بارش تجھے سیدھا خط نظرآئے گی اور چراغ کی تیزی سے گھومتی ہوئی بتی تجھے دائرہ دکھائی دے گی اور اس طرح کی کئی مثالیں ہیں۔
پانچویں قسم:
اس میں ہندسی ترتیب پر آلات کو جوڑ کر عجیب وغریب اَفعال ظاہر کئے جاتے ہیں مثلاً ہاتھ میں بگل لئے ہوئے گھوڑے کی تصویر کہ جب دن کی ایک گھڑی گزرتی ہے تو کسی کے چھوئے بغیر بگل آواز نکالتا ہے۔ مختلف کیفیات میں روم کی تصاویر کہ وہ رونے والی اور ہنسنے والی ہیں یہاں تک کہ خوشی کی مسکراہٹ، شرمندگی کی مسکراہٹ اور ندامت کی مسکراہٹ میں واضح فرق معلوم ہوجاتا ہے۔ فرعون کے جادوگروں کا جادو بھی اسی قسم سے متعلق ہے۔ بھاری چیزوں کے کھینچنے کا علم بھی اسی میں داخل ہے اور وہ یہ ہے کہ بھاری بھرکم شے ہلکے سے آلہ کے ساتھ نہایت آسانی سے کھینچ لی جائے۔ درحقیقت اس قسم کو سحر کے باب میں شمار نہیں کرنا چاہئے کیونکہ اس کے لئے یقینی اور معلوم اَسباب ہوتے ہیں اور جو ان پر آگاہ ہو وہی جادو کی اس قسم پر قادر ہو سکتا ہے۔
چھٹی قسم:
اس میں عقل وغیرہ کو زائل کرنے والی ادویات کے خواص سے مدد لی جاتی
ہے۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع