جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 36

کتاب میں نتائج:

کامقصد یہ ہے کہ کسی کو حقیر نہ سمجھو، ہو سکتا ہے وہ اللہ عَزَّوَجَلَّکے نزدیک تم سے بہتر، افضل اور زیادہ مقرب ہو۔ چنانچہ،

{1}…حُسنِ اَخلاق کے پیکر، مَحبوبِ رَبِّ اَکبرصلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کا فرمانِ عالیشان ہے: ’’کتنے ہی پریشان حال، پراگندہ بالوں اور پھٹے پرانے کپڑوں والے ایسے ہیں کہ جن کی پرواہ نہیں کی جاتی ۔ اگر وہ اللہ عَزَّوَجَلَّ پر کسی بات کی قسم کھا لیں تو وہ ضرور اسے پورا فرما دے۔‘‘ (۱)

ابلیسِ لعین نے حضرت سیِّدُنا آدم عَلٰی نَبِیِّنَاوَعَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو حقیر جانا تو اللہ عَزَّوَجَلَّنے اسے ہمیشہ کے خسارے میں مبتلا کر دیا اور حضرت سیِّدُنا آدمعَلٰی نَبِیِّنَاوَعَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام ہمیشہ کی عزت کے ساتھ کامیاب ہو گئے۔ ان دونوں میں بڑا فرق ہے اوراس میں احتمال ہے کہ عَسٰی، یَصِیْرُ کے معنی میں ہو یعنی کسی دوسرے کو حقیر نہ جان کیونکہ جب کبھی وہ عزت والاہو جائے گا اورتو ذلیل ہو جائے گاتو پھر وہ تجھ سے انتقام لے گا۔

لَا تُھِیْنُ الْفَقِیْرَ عَلَّکَ اَنْ تَرْکَعَ یَوْمًا وَالدَّھْرُ قَدْ رَفَعَہٗ

ترجمہ: …فقیر کی توہین نہ کر شاید تو کسی دن فقیر ہو جائے اور زمانے کا مالک اسے امیر کردے۔

وَلَا تَلْمِزُوۡۤا اَنۡفُسَکُمْ وَلَا تَنَابَزُوۡا بِالْاَلْقٰبِ ؕ

یعنی تم ایک دوسرے پر عیب نہ لگاؤ اور لَمْز (یعنی اشارہ) قول کے ساتھ بھی ہوتا ہے اور اس کے علاوہ کسی دوسرے طریقہ سے بھی، جبکہ ھَمْز صرف قول کے ساتھ ہوتا ہے۔حضرت سیِّدُنا عبد الملک بن عبد العزیز بن جریج رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہ (متوفی ۱۵۰ھ) فرماتے ہیں : ’’ھَمْز آنکھ، منہ اورہاتھ سے ہوتا ہے جبکہ لَمْز صرف زبان سے ہوتا ہے۔‘‘ حضرت سیِّدُنا لیث رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہ سے منقول ہے کہ’’لُمَزَۃ سے مراد وہ ہے جو تیری موجودگی میں تجھ پر عیب لگائے اور ھُمَزَۃ سے مراد وہ ہے کہ جوتیری عدم موجودگی میں تجھ پر عیب لگائے۔‘‘حضرت سیِّدُنا مجاہد عَلَـیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْوَاحِد (متوفی ۱۰۴ھ)کا اس آیت ِ مبارکہ ’’وَیۡلٌ لِّکُلِّ ہُمَزَۃٍ لُّمَزَۃِۣۙ﴿۱﴾ (پ۳۰، الھمزۃ:۱) ترجمۂ کنزالایمان:خرابی ہے اس کے لئے جو لوگوں کے منھ پر عیب کرے، پیٹھ پیچھے بدی کرے۔‘‘ کے تحت فرماتے ہیں کہ’’ ھُمَزۃ سے مراد لوگوں میں عیب لگانے والا ہے اور لُمَزۃ سے مراد وہ ہے جو لوگوں کا گوشت کھاتا (یعنی غیبت کرتا) ہے۔‘‘

نَبْز سے مراد پھینکنا ہے اور لقب سے مراد وہ نام ہے جو مسمّٰی کی بلندی یا پستی کا شعور دلائے یعنی ایک دوسرے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1…جامع الترمذی ،ابواب المناقب ،باب مناقب البراء بن مالک ،الحدیث:۳۸۵۴،ص۲۰۴۷،بتغیرٍ۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: