جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 178

کتاب میں نتائج:

وجہ سے بیوی کو نفقہ نہ دیا تو اِس پر اُس کی فضیلت اور کارپردازی ختم ہوگئی۔ لہٰذا جب بیوی پر اس کی منتظم ومدبر ہونے کی حیثیت ختم ہو گئی تو اب حضرت سیِّدُنا امام محمد بن ادریس شافعی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی (متوفی۲۰۴ھ)وغیرہ کے نزدیک بیوی کو حق حاصل ہے کہ وہ نکاح کو فسخ کر سکتی ہے کیونکہ نکاح کا شرعی مقصود ہی نہیں پایا جارہا جبکہ حضرت سیِّدُنا امام اعظم ابو حنیفہ رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَـیْہ (متوفی۱۵۰ھ) کا قول اس کے برعکس ہے۔(۱)

اور اللہ عَزَّوَجَلَّ کا یہ فرمانِ عالیشان ’’فَنَظِرَۃٌ اِلٰی مَیۡسَرَۃٍؕ‘‘(پ۳،البقرۃ:۲۸۰)تنگ دست قرض دار کے متعلق عام ہے جسے مذکورہ آیت اور دیگر آیات کے ساتھ خاص کیا گیا ہے۔ ’’قٰنِتٰتٌ حٰفِظٰتٌ‘‘ لفظِ قَنُوْت سے مراد اللہ عَزَّوَجَلَّ اور شوہروں کی اطاعت ہے۔ یعنی وہ عورتیں اپنے شوہروں کی موجودگی میں ان کی اطاعت اور عدم موجودگی میں ان کے مال اور گھر کی حفاظت کریں نیز اپنے آپ کو زنا سے روک کر ان کی (عزت کی) حفاظت کریں تاکہ انہیں نہ تو کسی قسم کی کوئی شرمندگی اُٹھانا پڑے اور نہ ہی کسی کی اولاد کا بوجھ اٹھانا پڑے۔چنانچہ،

{2}…حضورنبی ٔپاک، صاحبِ لَوْلاک صلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکا ارشادِ حقیقت بنیاد ہے:’’اللہ عَزَّوَجَلَّ سے ڈرنے کے بعد ایک مومن کو جو چیز فائدہ دیتی ہے وہ اس کی نیک بیوی ہے، اگر یہ اسے کوئی حکم دے تو وہ اِس کی اطاعت کرے، اگر اس کی طرف دیکھے تو وہ اِس کی خوشی کا باعث بنے، اگر اُس پر (بھروسا کرتے ہوئے) کوئی قسم اُٹھا لے تو وہ اِس کی قسم کو پورا کر دے اور اگر یہ موجود نہ ہو تو وہ اپنے نفس اور اِس کے مال کے معاملے میں اِس کی خیر خواہی کرے۔‘‘ (راوی فرماتے ہیں :) پھر آپصلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے مذکورہ آیت ِ مبارکہ تلاوت فرمائی۔ (۲)

جب اللہ عَزَّوَجَلَّ نے نیک عورتوں کا تذکرہ کرتے ہوئے ان کے دو ایسے اوصاف یعنی ‘قٰنِتٰتٌاور حٰفِظٰتٌ ذکر کئے جو ان کی اور ان کے شوہروں کی نسبت سے دین و دُنیا سے متعلق ہر کمال کو شامل ہیں تو اپنے اس فرمانِ عالیشان

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1…دعوتِ اسلامی کے اشاعتی ادارے مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ 1182 صَفحات پر مشتمل کتاب ، ’’بہارِ شریعت‘‘جلد دوم صَفْحَہ 269 پرہے: ’’شوہر اگر ناداری کے سبب نفقہ دینے سے عاجز ہے تو اس کی وجہ سے تفریق نہ کی جائے، یونہی اگر مالدار ہے مگر مال یہاں موجود نہیں جب بھی تفریق نہ کریں بلکہ اگرنفقہ مقرر ہوچکا ہے تو قاضی حکم دے کہ قرض لے کر یا کچھ کام کر کے صرف کرے اور وہ سب شوہر کے ذمہ ہے کہ اُسے دینا ہوگا۔‘‘

(الدر المختار،کتاب الطلاق،باب النفقۃ، ج۵ ، ص۳۰۹ تا۳۱۱)

2…سنن ابن ماجہ، ابواب النکاح، باب افضل النسائ، الحدیث:۱۸۵۷،ص۲۵۸۸۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: