جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 140

کتاب میں نتائج:

نفس کو کسی خواہش سے روک سکے اور اس طرح اس پر عبادت کا دروازہ بند ہو جاتا ہے۔ پھر جب معاملہ یہاں تک پہنچ جائے تو کوئی بعید نہیں کہ اسے یہ کہا جائے: ’’اَذْہَبْتُمْ طَیِّبٰتِکُمْ فِیۡ حَیَاتِکُمُ الدُّنْیَا وَ اسْتَمْتَعْتُمۡ بِہَا ۚ فَالْیَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْہُوۡنِ‘‘پس یہ کسی طرح مناسب نہیں کہ آپ اپنے نفس کو اس کے لالچی پن کی طرف مائل ہونے دیں ، ورنہ اس کا تدارک مشکل ہو جائے گا۔ البتہ! ابتدا ہی میں اس کا سد باب کرنا ممکن ہے کیونکہ یہ اس سے آسان ہے کہ آپ پہلے اسے فساد کا عادی بنائیں اور پھر اسے اصلاح کی طرف لوٹانے کی کوشش کریں۔

میں نے حضرت سیِّدُنا امام شہاب الدین اذرعی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی (متوفی۷۸۳ھ) اور حضرت سیِّدُنا امام زرکشی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْوَ لِی کے کلام کو ملاحظہ کیا تو پایا کہ پہلے گناہ کے متعلق انہوں نے بھی میرے ذکر کردہ مؤقف کی تائید کی ہے۔ ’’الأُمّ ‘‘میں حضرت سیِّدُنا امام محمد بن ادریس شافعی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی (متوفی۲۰۴ھ)سے منقول ہے کہ’’جو بلاحاجت، بِن بُلائے کسی دعوت پر جائے، اسے صاحبِ خانہ کی اجازت نہ ہو پھر بھی شریک ِ دعوت ہو جائے تو وہ مَرْدُوْدُ الشَّہَادَت ہو جائے گا (یعنی اس کی گواہی قبول نہ کی جائے گی) کیونکہ وہ حرام کھاتا ہے بشرطیکہ وہ دعوت اس جیسے عام شخص کی طرف سے ہو۔ لیکن اگر کھانا کسی بادشاہ یا بادشاہ جیسے معزز شخص کی طرف سے ہو اور وہ لوگوں کو دعوت دے تو یہ کھانا سب کے لئے عام ہے اور اس کے کھانے میں کوئی حرج نہیں۔‘‘ (۱)

’’رَوْضَۃُ الطَّالِبِیْن وَعُمْدَۃُ الْمُفْتِیْن‘‘میں ’’اَلشَّامِل‘‘ کے حوالے سے ہے، ’’(گواہی مردود ہونے کے لئے) بار بار آنا شرط ہے کیونکہ کبھی اسے شبہ ہوتا ہے یہاں تک کہ صاحبِ خانہ منع کر دیتا ہے۔ لہٰذا جب وہ بار بار آئے گا تو یہ مروّت کی کمی اور کمینگی کہلائے گی۔‘‘ (۲)

حضرت سیِّدُنا ابن صبَّاغ رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہ(متوفی۴۷۷ھ) سے منقول ہے کہ’’حضرت سیِّدُنا امام شافعی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی (متوفی۲۰۴ھ) نے(گواہی مردود ہونے کے لئے) دعوت میں بار بار آنا شرط قرار دیاہے کیونکہ بار بار آنا گھٹیا پن اور مروّت کی کمی کا باعث ہے۔‘‘ یہ حضرت سیِّدُنا امام شافعیعَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی(متوفی۲۰۴ھ) کے اس قول کے برعکس ہے جو اس بات کا تقاضا کرتا ہے کہ ’’ گواہی مردود ہونے کی وجہ یہ ہے کہ وہ حرام کھاتا ہے ۔‘‘ جبکہ حضرت

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1…الأم للامام الشافعی،کتاب الأقضیۃ، شھادۃ القاذف،ج۳،الجزء السادس،ص۲۲۷۔

2…روضۃ الطالبین وعمدۃ المفتین للنووی ،کتاب الشھادات ،فرع الخمر العینیۃ…الخ ،ج۱۱،ص۲۳۲۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: