ولی کا جبراً نکاح سے روکنا

جہنم میں لے جانے والے اعمال جلد 2

Home
Al Madina Library
Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal Jild 2
Page 110

کتاب میں نتائج:

کبیرہ نمبر255: ولی کا جبرًا نکاح سے روکنا

اس کی صورت یہ ہے کہ عاقلہ و بالغہ عورت اپنے ولی کو اپنے کفؤ (۱)میں (یعنی حسب ونسب وغیرہ میں ہم پلہ شخص سے) شادی کرنے کے لئے کہے لیکن وہ انکار کر دے۔ حضرت سیِّدُنا امام محی الدین ابوزکریا یحییٰ بن شرف نوویعَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی (متوفی ۶۷۶ھ) نے اپنے فتاویٰ جات میں اس کے کبیرہ گناہ ہونے کی صراحت کی ہے اور ارشاد فرمایا: ’’مسلمانوں کا اس پر اجماع ہے کہ عورت کو نکاح سے جبراً روکنا کبیرہ گناہ ہے۔‘‘ لیکن حضرت سیِّدُنا امام نوویعَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی (متوفی ۶۷۶ھ) اور دیگر ائمۂ کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام نے اپنی کتابوں میں اس کا صغیرہ ہوناثابت کیاجبکہ کبیرہ ہونے کو ضعیف قرار دیاہے۔ بلکہ حضرت سیِّدُنا امام الحرمین رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہ نے النھایۃ میں ارشاد فرمایا: ’’جب وہاں حاکمِ اسلام موجود ہو تو نکاح سے جبراً روکنا حرام نہیں۔‘‘ جبکہ ان کے علاوہ کسی کا فرمان یہ ہے کہ’’جب ہم حاکم کے ولی ہونے کو جائز قرار دیتے ہیں تو نکاح سے جبراً روکنا مطلقًا حرام نہیں ہونا چاہئے۔‘‘ یعنی اس وقت معاملہ صرف ولی پر منحصر نہیں ہوتا۔ جب ہم اسے صغیرہ گناہ کہیں تو بار بار کرنے سے کبیرہ بن جائے گا۔ حضرت سیِّدُنا امام نوویعَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی (متوفی ۶۷۶ھ) اور حضرت سیِّدُنا امام رافعی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی (متوفی ۶۲۳ھ)کے کلام کا ظاہر ی معنی بھی یہی ہے کہ’’عورت کو جبراً شادی سے روکنا صغیرہ سے کبیرہ گناہ بن جاتا ہے۔‘‘ یعنی انہوں نے فرمایا:’’نکاح سے روکنے کے معاملے میں مجبور کرنا اگرچہ کبیرہ گناہوں میں سے نہیں ، لیکن بار بار اس کا ارتکاب کرنے والا فاسق بن جاتا ہے اور بعض کے نزدیک اس کی کم از کم تعداد تین بار ہے۔‘‘ حضرت سیِّدُنا امام نوویعَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی (متوفی ۶۷۶ھ) اور حضرت سیِّدُنا امام رافعی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْکَافِی (متوفی ۶۲۳ھ) کے اس قول کی تردید انہی کے اس فرمان سے ہوجاتی ہے جو انہوں نے کِتَابُ الشَّہَادَات میں ذکر فرمایا کہ اس بات پر واضح حکم اور جمہور علمائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام کا قول

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1…دعوتِ اسلامی کے اشاعتی ادارے مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ 1182 صَفحات پر مشتمل کتاب ، ’’بہارِ شریعت‘‘جلد دوم صَفْحَہ 53 پر صدرُ الشَّریعہ،بدرُ الطَّریقہ حضرتِ علّامہ مولانامفتی محمد امجد علی اعظمی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی فرماتے ہیں :کفو کے یہ معنی ہیں کہ مرد عورت سے نسب وغیرہ میں اتنا کم نہ ہو کہ اس سے نکاح عورت کے اولیا کے لیے باعث ِ ننگ و عار (بے عزتی ورسوائی کاسبب) ہو، کفائت (حسب ونسب میں ہم پلہ ہونا) صرف مرد کی جانب سے معتبر ہے عورت اگرچہ کم درجہ کی ہو اس کا اعتبار نہیں۔ (الدرالمختار‘‘و’’ردالمحتار‘‘،کتاب النکاح،باب الکفاء ۃ،ج۴،ص۱۹۴)

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: