- Home
- Al Madina Library
- Fatawa Razawiyya jild 9
- Page 836
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
۸۱رباعی میں کہا: ع
فیض قدس از ہمت ایشاں میجو [1]
( ان کے ہمت سے فیض قدس کے خواستگار رہو۔ ت)
۸۲وہ پھر مولوی ۸۳خرم علی کہتے ہیں: میّت سے قریب ہو پھر کہے یاروح [2]۔۸۴عزیزی میں فرمایا :
|
اویسیان تحصیل مطلب کمالات باطنی از آنہا می نمایند [3]۔ اویسی |
لوگ باطنی کمالات کا مقصد ان سے حاصل کرتے ہیں۔ (ت) |
اور فرمایا:
|
ارباب حاجات حل مشکلات خود ازآنہامے طلبند [4]۔ |
اہل حیات اپنی مشکلوں کا حل ان سے طلب کرتے ہیں (ت) |
۸۶اسی میں ہے : از اولیائے مدفونین استفادہ جاری است [5] مدفون اولیاء سے استفادہ جاری ہے۔ ت)۸۷مرزا صاحب نے مولٰی علی کرم اﷲ وجہہ کی نسبت کہا: درعارضہ جسمانی توجہ بآنحضرت واقع می شود [6](عارضہ جسمانی میں آں حضرت کی طرف توجہ ہوتی ہے۔ ت) کہ یہ سب اقوال مقصد اول میں گزرے۔۸۸شاہ عبدالعزیز نے سید احمد زروق رضی اﷲ تعالٰی عنہ کی نسبت کہا:مردے جلیل القد ریست کہ مرتبہ کمال اوفوق الذکراست [7]( ایك جلیل القدر شخصیت ہیں جن کا رتبہ کمال ذکر سے بالا تر ہے۔ ت) پھر ان سے نقل کیا:"مصیبت میں یا زروق کہہ کر پکار میں فورًا مدد کو آؤں گا"۔ [8]یہ اُسی مقصد میں گزرا۔
مقال (٨٩): مرزا صاحب کے وصایا میں ہے:بزیارت مزارات ولیاء دریوزہ فیض جمیعت کن [9]الخ(مزارات اولیا ء کے فیض سے دل جمعی کے فیض کی بھیك مانگو ۔(ت)
[1] ہمعات مکتوبات شاہ ولی اﷲ مع کلمات طیبات مکتوب بست ودوم دشرح رباعیات مطبع مجتبائی دہلی ص١٩٤
[2] شفاء العلیل ترجمہ القول الجمیل کشف قبور واستفاضہ بدان ایچ ایم سعید کمپنی کراچی ص٧٢
[3] تفسیر عزیزی زیرآیہ والقمر اذاا تسق مسلم بك ڈپو لال کنواں دہلی ص١٤٣
[4] تفسیر عزیزی استفادہ ازاولیائے مدفونین مسلم بك ڈپو لال کنواں دہلی ۵/ ۱٤٣
[5] تفسیر عزیزی استفادہ ازاولیائے مدفونین مسلم بك ڈپو لال کنواں دہلی ۵/ ۱۴۳
[6] ملفوظات مرزا مظہر جانجاناں از کلمات طیبات مطبع مجتبائی دہلی ص ٧٨
[7] بستان المحدثین حاشیۃالبخاری للزروق ایچ ایم سعید کمپنی کراچی ص ٣٢١
[8] بستان المحدثین حاشیۃالبخاری للزروق ایچ ایم سعید کمپنی کراچی ص٣٢١
[9] کلمات طیبات نصائح و وصایا مرزا صاحب مطبع مجتبائی دہلی ص ٨٩
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
