30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
|
حضرت خاتون جنت کی نیاز کاکھاناپردے میں رکھنا اور مردوں کونہ کھانے دیناجہالت ہے۔ |
٦١١ |
امام اعظم رضی اﷲ تعالٰی عنہ کی نمازجنازہ متعدد بارہونے کی توجیہ۔ |
٣٤٠ |
|
آنحضرت صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کوایصال ثواب کرنا۔ |
٦١١ |
'موسٰی بدین خود وعیسٰی بدین خود"کی تمثیل پر زجروتو بیخ اور توبہ کی تلقین۔ |
٥٢٢ |
|
میت کے ساتھ کھانا لے جانا، قبرپرگلاب چھڑکنا اور قبرسے چالیس قدم ہٹ کر دعاکرنا۔ |
٦١٣ |
ہربعدوالا سال پہلے سے بدترہے۔ |
٥٤٩ |
|
حضوراکرم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کوایصال ثواب کرنے میں دوسروں کوشامل کرنا۔ |
٦٢١ |
وقت مقرر کرنا دوقسم پرہے: (۱)شرعی (٢)عادی |
٥٨٠ |
|
مصیبت کے لیے تین دن بیٹھنے میں کوئی مضائقہ نہیں جبکہ کسی امرممنوع کاارتکاب نہ کیاجائے۔ |
٦٦٣ |
المعروف کالمشروط کامطلب۔ |
٦٤٦ |
|
ناموری اور دکھاوے کے کا موں سے احتراز کیا جائے۔ |
۶۶۳ |
معصیت میں قطعی اور غیرقطعی کافرق نہیں ہوتا۔ |
٦٤٦ |
|
عورتیں اہل میت کے ہاں جمع ہوکر افعال منکرہ کرتی ہیں جونیاحت میں داخل ہیں اور نیاحت حرام ہے۔ |
٦٦٥ |
دنیا کافر کی بہشت اور مومن کاقیدخانہ ہے۔ |
٦٥١ |
|
قبروں پرگلاب وغیرہ کے پھول ڈالنا خوب ہے۔ |
٧٦٠ |
دنیا کو برزخ سے وہی نسبت ہے جورحم مادر کو دنیا سے، پھربرزخ کوآخرت سے وہی نسبت ہے جودنیا کوبرزخ سے ہے۔ |
٧٠٧ |
|
شاگراستاد سے سبق پڑھتے وقت اعوذباﷲ من الشیطٰن الرجیم نہ پڑھے۔ |
٧٨٧ |
جبریل علیہ السلام کے چھ سوپَرہیں۔ |
٨٢٩ |
|
مقبروں سے درخت اور گیاہ سبزکاٹنامکروہ ہے۔ |
٨٩١ |
نیندموت کی چھوٹی بہن ہے۔ |
٨٤٥ |
|
مقابر پرپیشاب کرنے سے مردوں کوایذا ہوتی ہے۔ |
٨٩٢ |
سمع وبصرکے تین معنی ہیں۔ |
٨٥٤ |
|
متفرقات |
|
اکثرہوتاہے کہ بھولنے والے بھولنے والوں کی پیروی کرلیتے ہیں۔ |
٩٢٣ |
|
امام ابن حامد سے منقول حکایت پربحث کہ انہوں نے فرمایا: دعا بعد نمازجنازہ مکروہ ہے۔ |
٢٥١ |
موت کا ادنٰی جھٹکا سوضرب شمشیر کے برابرہے۔ |
٩٣٤ |
|
صلوٰۃ علی فلاں بمعنی دعانصوص شرعیہ میں شائع و ذائع ہے۔ |
٢٨١ |
ملك الموت کودیکھنا ہزارتلوارکے صدمہ سے بڑھ کرہے۔ |
٩٣٥ |
|
ایك قیراط کوہ اُحد سے بڑاہے۔ |
٣١٢ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
