30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
|
محال عقلی صالح تعلق اذن نہیں اور محال شرعی سے ہرگز اذن متعلق نہ ہوگا۔ |
٦٨٠ |
شاہ عبدالعزیزصاحب نے فرعون کومالك نفع وضررکہا۔ |
٦٩٢ |
|
ہرمحال عادی ممکن عقلی ہوتاہے لہٰذا محال عادی کااعتقاد، ممکن کااعتقاد ہے۔ |
٦٨٠ |
قاعدہ کلیہ ہے کہ جو بات زندوں کے ساتھ شرك نہیں اموات کے ساتھ بھی شرك نہیں ہوسکتی۔ |
٦٩٦ |
|
شرک، اعظم محالات عقلیہ کااعتقادہے۔ |
٦٨٠ |
مردہ جانتاہے کہ اس کے بعد اس کے گھروالوں کوکیاہورہاہے۔ |
۷۱۰ |
|
اعتقاد ممکن عقلی کاشرك ہونا محال عقلی بین الفسادہے۔ |
٦٨٠ |
چھ حدیثیں کہ مردہ جوتوں کی آواز سنتاہے۔ |
٧٢٤ |
|
کوئی نہیں کہہ سکتا کہ اس کے اعمال قطعًا مقبول ہیں۔ |
٦٨١ |
امورقبوراوراحوال ارواح میں رائے کودخل نہیں۔ |
٧٤٢ |
|
کسی کی بات سننے کے لیے اس کی صورت دیکھنا ضروری نہیں۔ |
۶۸۳ |
اہلسنت کے نزدیك ہرذرّہ عالم اپنے لائق سمع وبصروعلم رکھتاہے اور زبان قال سے تسبیح الٰہی کرتاہے۔ |
٧٥٩ |
|
ہرغلط بات شرك نہیں ہوتی۔ |
٦٨٤ |
اموات کی قوت سامعہ اتنی قوی کہ نباتات کی تسبیح بلاتکلف سنتے ہیں۔ |
٧٦٠ |
|
قرآن مجید کی کسی آیت میں قبور پرجاکر کلام وخطاب کرنے کوشرك نہیں کہاگیا۔ |
٦٨٤ |
ائمہ مذاہب واولیاء سلاسل اپنے مقلدوں اور مریدوں کی ہروقت نگہبانی وشفاعت فرماتے ہیں مگروہابیہ غیرمقلدین کا اس میں حصہ نہیں۔ |
٧٦٩ |
|
حدیث شریف"من حلف بغیراﷲ فقداشرک"سے غلط استدلال کارَد۔ |
٦٩٠ |
حضرت امام مالك نے اپنے مقلد کی قبرمیں تشریف لاکرنکیرین کوسوال سے روك دیا۔ |
٧٦٩ |
|
غیرخدا کونافع وضارسمجھنا مطلقًا شرك نہیں جب تك کہ مستقل بالذات نہ ماناجائے۔ |
٦٩١ |
یاشیخ عبدالقادرکہناناجائزنہیں۔ |
٧٩١ |
|
غیرخدا کونافع وضارغیرمستقل بالذات ماننا شرك نہیں۔ |
٦٩١ |
حیات شہداء باقی اموات سے کامل تر اور حیات انبیاء حیات شہداء سے کامل ترہے۔ |
٧٩٨ |
|
غیرخدا کے نافع وضارہونے کاثبوت قرآن مجید سے۔ |
٦٩١ |
اولیاء مشکل کشا ہوتے ہیں۔ |
٨١٣ |
|
غیرخدا کے نافع وضارہونے کاثبوت احادیث سے۔ |
٦٩١ |
مجالس خیرمیں حضوراقدس صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کی تشریف آوری حق ہے۔ |
٨٣٠ |
|
حضرت علی مرتضٰی رضی اﷲ تعالٰی عنہ نے حجراسود کونافع وضارقراردیا۔ |
٦٩٢ |
موت حقیقۃً صفت بدن ہے نہ کہ وصف روح۔ |
٨٤٣ |
|
|
|
بدن کی طرف مجازًا بوجہ آلیت نسبت ادراك ہوتی ہے۔ |
٨٤٩ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
