30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
|
قبروں کی مٹی محبوبان خدا کے جسموں کونہیں کھاتی بلکہ ان کے کفن بھی سلامت رہتے ہیں۔ |
٤٣٢ |
وجودفعل اور تعین لازم وملزوم ہیں۔ |
٥٨٠ |
|
محبوبان خدا قبروں میں نمازپڑھتے، ذکرکرتے اور قرآن مجید کی تلاوت کرتے ہیں۔ |
٤٣٢ |
ارادۂ فاعل مختار بھی مرجح ہے۔ |
٥٨٢ |
|
اولیاء اﷲ مرتے نہیں بلکہ ایك گھر سے دوسرے گھر کی طرف تشریف لے جاتے ہیں۔ |
٤٣٣ |
کیامسلمان وارث کافرمردہ کی طرف سے مسلمانوں کوکھاناکھلاسکتاہے۔ |
٦٤٦ |
|
مسلمان کی عزت مردہ وزندہ حالت میں برابرہے۔ |
٤٤١ |
کافر کے لیے یاکافرکے مال سے ایصال ثواب کرناجائزنہیں۔ |
۶۴۷ |
|
روشنی دلیل اعتناء ہے اور اعتناء دلیل تعظیم اور تعظیم اہل اﷲ دلیل ایمان ہے۔ |
٤٩١ |
کفاراور مرتد کوایصال ثواب حرام ہے۔ |
٦٤٨ |
|
اﷲ تعالٰی کی نشانیوں کی تعظیم دلی تقوٰی ہے۔ |
٤٩١ |
کافر کی روح سجین میں مقید ہوتی ہے۔ |
٦٥٢ |
|
ہرتعظیم عبادت نہیں۔ |
٤٩٦ |
شہیدوں کی روحیں جنت میں ہیں اور مسلمانوں کی فنائے قبورپرجہاں چاہیں آتی جاتی ہیں۔ |
٦٥٢ |
|
تقرب وتعبد کوایك ہی چیزقراردینامحض باطل ہے۔ |
٤٩٨ |
اولیاء اﷲ قدست اسرارہم کی روحیں زمین، آسمان اور جنت میں سے جہاں چاہیں جاتی ہیں۔ |
٦٥٣ |
|
مزارات پرشمعیں روشن کرنے کو تقرب بروجہ تعبد بتانا مسلمانوں پربدگمانی ہے۔ |
٤٩٨ |
ہرجملہ خبریہ جس میں کسی بات کاایجاب یاسلب ہو باب عقائد سے نہیں ہوتا۔ |
٦٥٤ |
|
کسی صالح واہل اﷲ کاغیرخدا کاعابدہونا محال ہے۔ |
٤٩٨ |
ارواح گھروں کو آنے سے متعلق دعوٰی نفی کرنے والا جھوٹا کذاب ہے۔ |
٦٥٦ |
|
شرك ہرگز معاف نہ ہوگا۔ |
٤٩٨ |
روحوں کا آنا اگرباب عقائد سے ہے تو نفیًا واثباتًا ہرطرح اسی باب سے ہوگا اور دعوٰی نفی کے لیے بھی دلیل قطعی درکارہوگی۔ |
٦٥٦ |
|
حضوراقدس صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کا ادب بعد وفات بھی ایساہی ہے جیسا حیات ظاہری میں تھا۔ |
٥١٧ |
عذاب وثواب روح وجسم دونوں کے لیے ہے۔ |
٦٥٨ |
|
درود وہ تعظیم ہے جوبالاستقلال سوائے انبیاء وملائکہ علیہم الصلوٰۃ والسلام کے کسی کے لیے جائزنہیں۔ |
٥١٨ |
قبرپرآنے والوں کا علم میت کوہوتاہے۔ |
٦٥٨ |
|
تعظیم روح اور تعظیم قبرمیں فرق نہ کرنا جہالت ہے۔ |
٥٢١ |
اہل قبور کاکسی کی آواز کو سننا یاکسی کو دیکھنا محال نہیں، نہ محال عقلی نہ شرعی نہ عادی۔ |
٦٨٠ |
|
غیرمعین زمانے میں وقوع فعل عقلًا محال ہے۔ |
٥٨٠ |
اہل دنیا ملائکہ کو بطور خرق عادت ہی دیکھ سکتے ہیں جبکہ اہل برزخ عمومًا دیکھتے ہیں۔ |
٦٨٠ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
