30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
|
استنجاء |
|
نمازجمعہ یانمازپنجگانہ فوت ہونے کے خوف سے تیمم کی اجازت نہیں۔ |
٣٣٦ |
|
آب زمزم سے استنجاء کرنا ممنوع ہے۔ |
١٢١ |
غسل |
|
|
تیمم |
|
میت کو بیری کے پتوں میں اُبلے ہوئے پانی سے غسل دینا چاہئے۔ |
٥١٨ |
|
جس شخص کے پاس ناگاہ جنازہ آجائے اور اس کا وضو نہ ہو توتیمم کرکے نمازجنازہ پڑھ لے۔ |
٣٠٧ |
میت کو گرم پانی سے غسل دینا افضل ہے۔ |
٥١٨ |
|
حضرت عبداﷲ بن عمررضی اﷲ تعالٰی عنہما وضونہ ہونے پرتیمم کرکے نمازجنازہ میں شریك ہوئے۔ |
٣٠٨ |
اذان |
|
|
بے وضوکووضو کرنے یاجنب کو غسل کرنے میں نمازعید کے فوت ہونے کااندیشہ ہوتوتیمم کرکے شریك ہوجائے۔ |
٣٣٣ |
قبرپراذان دینا جائزہے۔ |
١٦٤ |
|
ولی نے دوسرے کواجازت امامت دے دی تواب بھی ولی تیمم کرسکے گا۔ |
٣٣٣ |
نماز |
|
|
اگروضویاغسل کے تیمم سے ایك جنازہ پڑھا اب دوسرا آگیا اور وضووغسل کی مہلت نہ پائی تو اسی تیمم سے دوسراجنازہ پڑھ سکتاہے۔ |
٣٣٣ |
نماز کا قبل فرضیت وقوع ہوابعد کو فرضیت اتری۔ |
٢٨٠ |
|
جس کاانتظار ہوگا جیسے ولی واولٰی اسے تیمم جائزنہیں۔ |
٣٣٤ |
کوئی نماز ایك دن میں دوبار نہ پڑھو۔ |
٣٠٥ |
|
نمازجنازہ یاعیدفوت ہونے کے خوف سے پانی ہوتے ہوئے تیمم کی اجازت ہے۔ |
٣٣٤ |
شافعی المذہب امام فجر کی نماز میں قنوت پڑھے تو حنفی مقتدی نہ پڑھے۔ |
٣٦٨ |
|
ہرواجب کہ فوت پربدل نہ رکھتاہو پانی ہوتے ہوئے اسے تیمم سے اداکرسکتے ہیں۔ |
٣٣٥ |
دوران نمازقرآن مجید سے دیکھ کر پڑھنا اور رکوع وسجود میں قرأۃ قرآن ممنوع ہے۔ |
٥٧١ |
|
صرف کراہت کے سبب سے تیمم کی اجازت نہیں۔ |
٣٣٦ |
فاتحہ وسورۃ کے درمیان بسم اﷲ الرحمن الرحیم پڑھنا بالاجماع بہترہے۔ |
٧٨٧ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
