- Home
- Al Madina Library
- Fatawa Razawiyya jild 9
- Page 404
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
|
عن ابراھیم التعزیۃ عندالقبر بدعۃ [1]انتھی۔ |
سے روایت کیا کہ قبر کے پاس تعزیت بدعت ہے انتہی (ت) |
مدخل ابن الحاج میں ہے :
|
موضع التعزیۃ علٰی تمام الادب اذارجع ولی المیّت الٰی بیتہ [2] ۔ |
کمال ادب کے طور پر تعزیت کا موقع اس وقت ہے جب ولیِ میّت گھر واپس آجائے ۔(ت) |
اور پہلے دن ہونا بہتر و افضل ہے ،
|
فی الدرلمختار اولھا افضلھا ٣[3] الخ یعنی ایام تعزیت۔ |
درمختا ر میں ہے: ایّامِ تعزیت میں پہلا دن افضل ہے الخ (ت) |
اور تعزیت کے لئے اولیائے میّت کے مکان پرجانا بھی سنت سے ثابت ،
|
روی ابوداؤ والنسائی فی حدیث قال صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم لسیدتنا البتول الزھراء رضی اﷲ تعالٰی عنہا ما خرجك من بیتك یا فاطمۃ قال اتیت اھل ھذا المیّت فترحمت الیھم وعز یتھم بمیّتھم [4]۔ وفی السنن الصحاح لابن سکن عن ابی ھریرۃ عن النبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم من اوذون بجنازۃ فاتی اھلھا فعزاھم کتب اﷲ لہ قیراطا [5] الحدیث وللنسائی عن معٰویۃ بن قرۃ عن ابیہ |
ابوداؤد اور نسائی نے ایك حدیث میں روایت کیا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے سیدہ بتول زہراء رضی اﷲ تعالٰی عنہا سے فرمایا : فاطمہ تم اپنے گھر سے باہر کس لئے گئی تھیں ؟ عرض کی : اس میّت والوں کے یہاں گئی تھی ان کے لئے رحمت کی دعا اور میّت کی مصیبت پر تعزیت کی ۔اور ابن سکن کی سنن صحاح میں حضرت ابوہریرہ کی روایت نبی کریم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم سے ہے: جسے کس جنازہ کی خبر ملے وہ اہل میّت کے پاس جاکر ان کی تعزیت کرے اﷲ تعالٰی اس کے لئے ایك قیراط ثواب لکھے الحدیث |
[1] ردالمحتار بحوالہ حلیہ باب صلٰوۃ الجنائز ادارۃ الطباعۃ المصریۃ مصر ١/ ٦٠٤
[2] المدخل لابن الحاج صفۃ القبر دارالکتاب العربی بیروت ٣/ ٢٧٧
[3] درمختار باب صلٰوۃ الجنائز مطبع مجتبائی دہلی ١/ ١٢٦
[4] سنن ابی داؤد باب التعزیۃ آفتاب عالم پریس لاہور ٢/ ٨٩،سنن النسائی کتاب الجنائز باب النہی نور محمد کارخانہ تجارت کتب کراچی ١/ ٢٦٥
[5] السنن الصحاح، امام ابن سکن
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
