- Home
- Al Madina Library
- Fatawa Razawiyya jild 9
- Page 280
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
|
لیس للولی ان یعید[1]۔ |
تو اب ولی کو بھی اعادہ کا اختیار نہیں۔ |
شرح نقایہ علامہ قہستانی میں ہے:لایصلی علی میت الّامرّۃ[2] (کسی مردے پر ایك سے زیادہ نماز نہ پڑھی جائے۔سراج وہاج وبحرالرائق و ردالمحتار وجامع الرموزوجوہرہ نیّرہ وہندیہ و مجمع الانہر وغیرہ میں ہے:
|
واللفظ للبحرعن السراج ان صلی الولی علیہ لم یجز ان یصلی احد بعدہ[3]۔ |
سراج وہاج سے بحرالرائق کے الفاظ ہیں کہ اگر ولی نے اس پر نماز پڑھ لی تو اس کے بعد اب کسی کو جائز نہیں کہ نماز جنازہ پڑھے۔ |
ان سب کتابوں میں بلفظ لم یجز، ولایجوزتعبیرمیں فرمایا یعنی ناجائز ہے۔ ایسا ہی عبارات ہدایہ سے گزرا۔ اور یہی لایصلی ولایعید ولیس لہ کامفاد اور یہی غیر مشروع سے مراد، مگر اس میں صاف تصریح ہے جس سے تمام اوہام منصرف اور باقی عبارات کی بھی مراد منکشف ۔ یونہی ١قدوری، ۲ہدایہ، ٣منیہ، ٤وقایہ ٥نقایہ،٦وافی،٧کنز،٨غرر، ٩اصلاح،١٠الملتقی، ١١تنویر، ١٢نورالایضاح۔ ان بارہ١٢ متنوں اوران کی غیرسب میں تصریح ہے کہ نماز جنازہ جب ایك بار ہوچکی ،فوت ہوگئی۔
|
مختصر : یجوز التیمم للصحیح المقیم اذا حضرت الجنازۃ والولی غیرہ فخاف ان اشتغل بالطہارۃ ان تفوتہ الصلٰوۃ [4]،ھدایۃ، تیمم الصحیح فی المصراذاحضرت الخ وقال بالطہارۃ مکان بالوضوء وھواشمل[5]،منیۃ، الصحیح فی المصر تیمم لصلٰوۃ الجنازۃ اذاخاف الفوت جاز |
(١) مختصر قدوری: تندرست مقیم کے لئے تیمم جائزہے جب جنازہ آجائے اور ولی دوسراہو، اندیشہ ہو اگر وضو میں لگے تو نماز جنازہ فوت ہوجائےگی۔ (٢) ہدایہ: تندرست شہر میں تیمم کرلے جب جنازہ آجائے طہارت میں مشغول ہوتو فوت کا اندیشہ ہو۔صاحبِ ہدایہ نے"وضو"کی جگہ"طہارت"کہا، یہ زیادہ جامع ہے۔ (٣) منیہ: تندرست شہر کے اندر |
[1] بحرالرائق فصل السلطان احق بصلوٰتہ مطبوعہ ایچ ایم سعید کمپنی کراچی ٢/١٨١
[2] جامع الرموز فصل فی الجنازۃ مطبوعہ مکتبہ اسلامیہ گنبد قاموس ایران ١/٢٨٥
[3] بحرالرائق فصل السلطان احق بصلٰوتہ مطبوعہ ایچ ایم سعید کمپنی کراچی ٢/١٨٢
[4] مختصر القدوری باب التیمم مطبوعہ مطبع مجیدی کانپور ص١١
[5] الہدایۃ باب التیمم مطبوعہ المکتبۃ العربیہ کراچی ۱/٣٨
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
