- Home
- Al Madina Library
- Fatawa Razawiyya jild 9
- Page 236
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
|
القاری التقیید بھالکونھا افضل الحالات فھی ارجی لاجابت الدعوات اھ[1]۔ البیھقی والخطیب وابونُعَیم وابن عساکر عن انس رضی اﷲتعالٰی عنہ قال قال رسول اﷲصلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم مع کل ختمۃ دعوۃ مستجابۃ[2]،احمد والترمذی وحسنہ وابن ماجۃ وحزیمۃ وحبان فی صحاحھم والبزارعن ابی ھریرۃ رضی اﷲتعالٰی عنہ قال قال رسول اﷲصلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم ثلثۃ لا ترددعوتھم الصائم حین افطر٣ [3]الحدیث، الطبرانی فی الکبیر عن العرباض بن ساریۃ رضی اﷲتعالٰی عنہ عن النبی صلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم من صلی صلٰوۃ فریضہ فلہ دعوۃ مستجابۃ ومن ختم القراٰن فلہ دعوۃ مستجابۃ [4]، الدیلمی فی مسند الفردوس عن امیرالمومنین علی کرم اﷲ وجہہ من ادی فریضۃ فلہ |
نمازوں کے بعد—علامہ علی قاری نے فرمایا: بعد فرائض کی تقیید اس لئے ہے کہ یہ سب افضل حالت تو اس میں قبولِ دعا کی امید زیادہ ہے اھ۔بیہقی، خطیب، ابونعیم اورابن عساکر حضرت انس رضی اﷲتعالٰی عنہ سے راوی ہیں کہ رسول اﷲ صلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم کا ارشاد ہے: ہر ختم قرآن کے ساتھ ایك دعا مقبول ہوتی ہے--امام احمد، ترمذی بافادہ تحسین ، ابن ماجۃ ، ابن خزیمہ ، ابن حبان اپنی صحاح میں اور بزار(اپنی مسندمیں) حضرت ابوہریرہ رضی ا ﷲتعالٰی عنہ سے راوی ہیں وُہ فرماتے ہیں کہ رسول اﷲصلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم کا ارشاد ہے: تین شخص ہیںجن کی دعا رد نہیں ہوتی ایك روزہ دار جب افطار کرے،الحدیث--طبرانی معجم کبیر میں حضرت عِرباض بن ساریہ رضی اﷲتعالٰی عنہ سے وُہ نبی کریم صلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں: جس نے فرض نماز اداکی اس کی ایك دعا مقبول ہوتی ہے اور جس نے قرآن ختم کیا اس کی بھی ایك دعا مقبول ہوتی ہے--دیلمی مسند الفردوس میں امیرالمومنین علی کرم اﷲ تعالٰی وجہہ سے راوی ہیں جس نے کوئی فریضہ ادا کیا خدا کے یہاں اس کی ایك |
[1] حرز ثمین شرح حصن حصین حواشی حصن حصین اوقات الاجابۃ ص ۲۲ حاشیہ ۱۶ افضل المطابع لکھنؤ ص۱۴
[2] کنز العمال بحوالہ البیہقی عن انس رضی اﷲ تعالٰی عنہ حدیث ٢٣١٤ مطبوعہ موسستہ الرسالۃ بیروت ١/٥١٧
[3] سنن ابن ماجہ باب فی الصیام لاتر دعوتہ مطبوعہ ایچ ایم سعید کمپنی کراچی ص۱۲۶
[4] المعجم الکبیر مروی عِرباض بن ساریہ رضی اﷲ عنہ حدیث ۶۴۷ مطبوعہ مکتبہ فیصلیہ بیروت ۸ /۲۵۹
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
