- Home
- Al Madina Library
- Fatawa Razawiyya jild 9
- Page 228
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 9 | فتاوی رضویہ ۹
واپس جائیں تو مستحب سمجھا جاتا تھا کہ میّت سے اس کی قبر کے پاس کھڑے ہوکر کہا جائے یَافُلَانُ قُلْ (قُوْلِی)لَااِلٰہَ اِلَّااﷲ تین بار، پھر کہا جائے قُل قُوْلِیرَبیَ اﷲ وَدِنیْنِیَ الْاِسْلَامُ وَنَبِیِّیْ مُحَمَّد ط صَلَّی اﷲ عَلَیْہِ وَسَلَّمْ فقیرغفراﷲتعالٰی اس قدر اور زائد کرتا ہے وَاعْلَمْوَا واعْلَمِیْ اَنَّ ھٰذَیْنِ الَّذِینَ اَتَیَاكَ كِ وْیَاْتِیَانِكَ نِكِ ھُوَعَبْدَانِﷲ لَایَضُرّانِ وَلَایَنْفَعَانِ اِلاَّ بِاذْنِ اﷲ فَلَاتَخَفْتَخَافِی وَلَاتَحزَنْتَحْزَنِیْ وَاَشْھَدْوَاَشْھَدِیْاَنَّ رَبَّكَ اﷲ وَدِیْنَكَ دِیْنَكِ الْاِسْلَامُ وَنَبِیَّكَ نَبِیَّكِ مُحَمَّدصَلَّی اﷲُتَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمْ ثَبَّتَنَااﷲ وَاِیَّاكَ بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَٰی وۃِ الدُّنْیِا وِفِی الْاٰخِرَۃِ اِنَّہ، ھُوَالغَفُوْرُالرَّحِیْم o
ترجمہ: کہہ میرا رب اﷲ اور میرا دین اسلام اور میرانبی محمد صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم (فقیر غفراﷲتعالٰی نے اس قدر اورزائد کیا) اور جان لے کہ یہ دو جو تیرے پائے پاس آے یا آئیں گے تو یہی دو بندے ہیں اﷲکے، نہ نفع دیں نہ نقصان پہنچایں مگر خداکے حکم سے ۔ تو نہ ڈر اور نہ غم کر ،اور گواہی دےکہ تیرا رب اللہ ہے اور تیرا دین اسلام، اور تیرے نبی محمد صلی ا ﷲتعالٰی علیہ وسلم، ثابت رکھے ہمیں اﷲ، اور تجھ کو ٹھیك بات پر، دُنیا کی زندگی اور آخرت میں۔بیشك وہی ہے بخشنے والا مہربان۔
حدیثِ تلقین کی تخریج وتقویت فقیر نے کتاب حیٰوۃ الموات فی بیان سماع الاموات کے مقصد دوم و فصل پنجم اور مسئلہ تلقین کی روایات وتنقیح مقصد سوم فصل سیز دہم میں ذکر کی جس سے بحمد تعالٰی وہابیہ کے تمام اوہام کی تسکین کافی ہوتی ہے،
|
وباﷲ التوفیق والحمد ﷲ رب العٰلمین وصلی اﷲتعالٰی علی سیدنامحمد واٰلہ اجمعین واﷲ |
اور خدا ہی سے توفیق ہے،اور ساری تعریف اﷲ کے لئے جو سارے جہانوں کا پروردگاہے ،اور خدائے برترسبحانہ، وتعالٰی اعلم۔ہمارے آقاحضرت محمد اور ان کی تمام آل پر رحمت نازل فرمائے اور خدائے پاك وبرتر |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- جلد نہم
- فہرست مضامین
- باب الجنائز
- رسالہ
- الحرف الحسن فی الکتابۃعلی الکفن١٣٠٨ھ
- (کفن پر لکھنے کے بارے میں عمدہ گفتگو )
- اَلْمنَّۃُ الْمُمْتَازَۃفِیْ دَعْوَاتِ الْجَنَازَۃ ۱۳۱۸ ھ (نمازِ جنازہ سے متعلق حدیث میں وارد شدہدُعاؤں کا بیان اور تلقینِ میّت کا طریقہ)
- طریقہ تلقینِ قبر:
- بذل الجوائِزعلی الدّعاء بعد صلاۃ الجنائِز۱۳۱۱ھ
- (نمازِ جنازہ کے بعد دُعا کرنے پر انعامات کی تقسیم)
- (نماز جنازہ کی تکرار روکنے والی ممانعت)
- النہی الحاجز عن تکرارصَلاۃالجنائِز ١٣١٥ہ
- الھادی الحاجبعن جنازۃ الغائب ۱۳۲۶ھ
- (غائب کی نماز جنازہ سے روکنے والا ہادی)
- رسالہ
- اھلاك الوھابیینعلٰی توھین قبور المسلمین ۱۳۲۲ھ
- ( قبور مسلمین کی توہین کی بِنا پر وہابیوں کی سرکوبی)
- رسالہ
- بَرِیقُ الْمَنَارْ بِشُمُوْعِالْمَزَارْ p ۱۳۳۱ھ
- (منارے کی چمك مزار کی شمعوں سے)
- ( نور کے جملے، عورتوں کو زیارت قبور سے روکنے کے بارے میں)
- جُمَلُ النّورفی نھی النساء عن زیارۃ القبور ۱۳۳۹ھ
- رسالہ
- رسالہ
- الحُجّۃ الفائحۃ لطیب التعینوالفاتحۃ ١٣٠٧ھ
- (دن متعین کرنے اور فاتحہ کے عمدہ ہونے پر عطر بیزحجت)
- رسالہ
- اِتْیَانُ الْاَرْوَاح لِدِیَارِھَمْبَعْدَ الرَّوَاح ۱۳۲۱ھ
- (روحوں کا بعد وفات اپنے گھر آنا)
- رسالہ
- جَلِیُّ الصَّوْت لِنَھْیِ الدَّعْوَۃِاَمَامَ مَوْت ١٣٠٩ھ
- ( کسی موت پر دعوت کی ممانعت کا واضح اعلان)
- حیاۃ المواتفی بیان سماع الاموات١٣٠٥ھ
- (بے جان کی زندگی، مُردوں کی سماعت کے بیان میں)
- رسالہ
- المقصد الاول فی الاعتراضات و ازاحۃالشبھات
- ( پہلا مقصد اعتراضات اور ازالۂ شُبہات میں)
- المقصد الثانی فی الاحادیث
- (مقصد دوم احادیث میں)
- المقصد الثالثفی اقوال العلماء
- (مقصد سوم علماء کے اقوال میں)
- تذییل اہماجل واعظم
- رسالہ
- الوفاق المتینبین سماع الدّفین وجواب الیمین ١٣١٦ھ
- (مدفون کے سننے اور مسئلہ قسم کے درمیان محکم مطا بقت)
