30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 6 | فتاوی رضویہ جلد ۶
|
فاذا انتقل المصلی علی ھذا الخط فی ای جہۃ الی فراسخ کثیرۃ حسب مایقتضیہ بعد البلد من الکعبۃ لا یخرج عن الجھۃ واشار الی ذلك بقولہ(قلت فھذا معنی التیامن والتیاسر) المسوغین للمصلی(فی عبارۃ الدرر) فان الدرر انماذکرتیا من المصلی و تیاسرہ وکان یحتمل ان معناہ یجعل الکعبۃ علی یمینہ اویسارہ ولیس مراداقطعا فرسم الخط یمنۃ ویسرۃ واشار بطرف خفی کعادتہ رحمۃ اﷲ تعالٰی فی غایۃ الایجاز الی ان ذٰلك التیامن للمصلی انما ھو علی ھذا الخط المخرج یمنۃ و یسرۃ لاما یتوھم (فتبصر١[1]) کیلا تزل وقد ظھرلك من ھذاالشرح بتوفیق اﷲ تعالٰی: اوّلًا سقوط مازعمواان بیانہ قاصر علی الحقیقۃ کیف ولو کان کذلك لما احتاج الی قولہ وخط اٰخر الخ |
کو ذکر کیا ، پس جب نمازی دائیں بائیں بڑھنے والے خط پر منتقل ہو خواہ کئی فرسخ دائیں یا بائیں جس قدر بھی کعبہ سے شہر کا بُعد ہو اس کے مطابق منتقل ہونے سے جہتِ کعبہ سے خارج نہ ہوگا، اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے صاحب الدر نے کہا میں کہتا ہوں (دائیں اور بائیں طرف ہونے کا یہی معنٰی ہے کہ ) دونوں خط نمازی کی دونوں جانب بنیں گے ( جو مذکور ہے دُرر میں) کیونکہ دُرر نے نمازی کے دائیں اور بائیں ہونے کا ذکرکیا ہے۔ اور یہ احتمال بھی ہوسکتاہے کہ نمازی کعبہ کو اپنے دائیں اور بائیں کرے،لیکن یہ احتمال قطعًا مراد نہیں ہو سکتا۔اس لئے انہوں نے دائیں اور بائیں خط بنا کر ایك مخفی اشارہ دیا جیسا کہ ان رحمۃ اﷲ علیہ کی اختصار کی عادت ہے نمازی کے تیامن و تیا سر میں بھی اختصار سے کام لیا ہے وہ یوں کہ نمازی کا دائیں بائیں پھیلنے والے خط پر قائم رہتے ہوئے سے دائیں یا بائیں ہونا مراد ہے، نہ وُہ کہ جو بعض کو وہم ہوا ، (پس غور کر) تاکہ تُو پھسلے نہیں ۔اﷲ تعالٰی کی توفیق سے تجھ پر اس شرح سے چند امور ظاہر ہوئے:؎ اوّلًا: یہ کہ بعض محشی حضرات کا یہ خیال کہ علّامہ حصکفی نے صرف سمت حقیقی کو ہی بیان کیا ہے، یہ خیال ساقط ہوا ، کیونکہ اگر ایسا ہوتا تو پھر علّامہ کو"وخط آخر"الخ |
[1] ف : یہاں تك دو قوسوں کے درمیان جو عبارت ہے و ہ دُرمختار کی ہے باقی عبارت شرح صورت میں اعلٰی حضرت کی اپنی ہے۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فتاوٰی رضویہ جلد ششم
- فہرست مضامین
- باب شروط الصّلوٰۃ(نماز کی شرطوں کا بیان)
- بابُ القبلَۃِ(قبلہ کا بیان)
- ھدایۃ المتعالفی حد الاستقبال ۱۳۲۴ھ (استقبالِ قبلہ کی تعیین میں اﷲ تعالٰی جل شانہکی رہنمائی)
- باب اماکنالصلوۃ (مقامات نماز کا بیان)
- باب ِ صِفَۃِ الصّلوٰۃ(طریقہنماز کا بیان)
- باب القرأۃ (قرأٔت کا بیان)
- رسالہ نِعمالزّاد لِرَوم الضاد (ضاد پڑھنے کا بہترین طریقہ)
- الجام الصّادعن سُنن الضّاد۱۳۱۷ھ (ضاد کے طریقوں سے روکنے والے منہ میں لگام دینا)
- باب الامامۃ (امامۃ کا بیان)
- النّھی الاکید عن الصّلاۃوراء عدی التقلیدs۱۳۰۵ھ (دشمنِ تقلید کے پیچھے نماز ادا کرنا سخت منع ہے)
- مآخذو مراجع
