- Home
- Al Madina Library
- Fatawa Razawiyya jild 6
- Page 719
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 6 | فتاوی رضویہ جلد ۶
|
لاعن شبھۃ او تأویل والا فلا فانہ مسلم بظاھرہ ولم نؤمر بشق القلوب و التطلع الی اماکن الغیوب ولم نعثر منہ علی انکار شیئ من ضروریات الدین فکیف یھجم علی نظیرماھجم علیہ ذلك السفیہ ھذا ھو التحقیق عند الفقھاء الکرام ایضا یذعن ذلك من احاط بکلامھم واطلع علی مرامھم رحمۃ اﷲ تعالٰی علیھم اجمعین الاتری ان الخوارج خذلھم اﷲ تعالٰی قداکفروا امیرالمؤمنین ومولی المسلمین علیا رضی اﷲ تعالٰی عنہ ثم ھم عندنا لایکفرون کما نص علیہ فی الدرالمختار والبحر الرائق و ردالمحتار وغیرھا من معتبرات الاسفار واماما مرمن تقریرالدلیل علی التکفیر فانت تعلم ان لازم المذھب لیس بمذھب واما الاحادیث فمؤلۃ عند المحققین کما ذکرہ الشراح الکرام اقول: ومن ادل دلیل علیہ قولہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فی الحدیث المار فھو الی الکفر اقرب فلم یسمہ کافراو انما قربہ الی الکفر لان الاجتراء علی اﷲ تعالٰی بمثل ذٰلك قدیکون یرید الکفروالعیاذ باﷲ رب العٰلمین ولاحول ولاقوۃ الاباﷲ العلی العظیم۔ |
کافرقرار دیاجاسکتاہے جب اس میں کوئی تاویل وشبہ نہ ہو ورنہ اگرایك وہاں شبہ ہوسکتاہو تو کافر نہیں ہوگا کیونکہ جب وہ بظاہر مسلمان ہے توہم دل پھاڑکر دیکھنے اور امورغیبیہ پرمطلع ہونے کے پابند نہیں او رنہ ہی ہم اس کے کسی ایسے عمل پرمطلع ہوئے ہیں جوضروریات دین کے انکارمیں سے ہو اور ہم اس طرح اس پرحملہ آور کیسے ہوسکتے ہیں جس طرح وہ بیوقوف کسی دوسرے پر ہواہے، فقہاء کرام کی یہی تحقیق ہے نیز ہراس شخص کو بھی اس بات کااذعان حاصل ہوگا جس نے فقہاء رحمہ اﷲ علیہم اجمعین کے کلام کااحاطہ کیااور ان کے مدعا سے آگاہ ہواہو، کیا آپ نہیں جانتے کہ خوارج (اﷲ انہیں رسواکرے) نے امیرالمومنین مولائے مسلمین حضرت علی رضی اﷲتعالٰی عنہ کوکافرقراردیا پھر وہ ہمارے نزدیك کافر نہیں، جیسا کہ اس پر درمختار ، بحرالرائق، ردالمحتار اور دیگر معتبرکتب میں تصریح ہے، اور جو تکفیر پرتقریر دلیل گزری ہے آپ جانتے ہیں لازم مذہب، مذہب نہیں ہوتا، رہامعاملہ احادیث کاتو وہ محققین کے ہاں مؤول ہیں اپنے ظاہر پرنہیں جیسا کہ شارحین کرام نے ذکرکیاہے اقول: (میں کہتاہوں) سب سے قوی دلیل نبی کریم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کاگزشتہ ارشادگرامی ہے کہ وہ کفر کے زیادہ قریب ہے، آپ نے اسے کافرنہیں فرمایا قریب کفرفرمانے کی وجہ یہ ہے کہ ایساعمل اﷲ تعالٰی کے سامنے جرأت ودلیری ہے کیونکہ ان جیسے الفاظ سے بعض اوقات کفرمرادہوتاہے رب العٰلمین اپنی پناہ عطافرمائے(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فتاوٰی رضویہ جلد ششم
- فہرست مضامین
- باب شروط الصّلوٰۃ(نماز کی شرطوں کا بیان)
- بابُ القبلَۃِ(قبلہ کا بیان)
- ھدایۃ المتعالفی حد الاستقبال ۱۳۲۴ھ (استقبالِ قبلہ کی تعیین میں اﷲ تعالٰی جل شانہکی رہنمائی)
- باب اماکنالصلوۃ (مقامات نماز کا بیان)
- باب ِ صِفَۃِ الصّلوٰۃ(طریقہنماز کا بیان)
- باب القرأۃ (قرأٔت کا بیان)
- رسالہ نِعمالزّاد لِرَوم الضاد (ضاد پڑھنے کا بہترین طریقہ)
- الجام الصّادعن سُنن الضّاد۱۳۱۷ھ (ضاد کے طریقوں سے روکنے والے منہ میں لگام دینا)
- باب الامامۃ (امامۃ کا بیان)
- النّھی الاکید عن الصّلاۃوراء عدی التقلیدs۱۳۰۵ھ (دشمنِ تقلید کے پیچھے نماز ادا کرنا سخت منع ہے)
- مآخذو مراجع
