30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
(١٠) فجر و ظہر میں طوال مفصل ، عصروعشاء میںاوساط کا پڑھنا اگرچہ سنّت ہے کما نص علیہ فی المتون (جیسا کہ اس پر متون میں تصریح ہے۔ت)مگر نہ ایسا ضروری عذر سے بھی ترك نہ کیاجائے ۔صحیح حدیث سے ثابت کہ ایك بچّہ جس کی ماں شریك جماعت تھیں اس کے رونے کی آواز سن کر حضور پُرنور رحمتِ عالم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے فجر کی نماز صرف معوزتین سے پڑھائی ۔علماء یہاں منجلمہ اعذار ملال قوم و بدآوازی امام تك شمار کرتے ہیں کہ کریہہ الصوت ہو توچھوٹی سورتوں پر قناعت کرے تاکہ مقتدیوں کو ناگوار نہ ہو۔درمختار میں ہے:
|
اختار فی البدائع عدم التقدیر وانہ یختلف بالوقت والقوم والامام١[1] |
بدائع میں مقدار مقرر نہ کرنے کو پسند کیا ہے اور یہ وقت ،امام اور قوم کے باعث قرأت کاحال مختلف ہوجاتا ہے۔(ت) |
ردالمحتار میں ہے:
|
قولہ والامام ای من حیث حسن صوتہٖ وقبحہٖ٢[2]۔ |
قولہ والامام یعنی اس سے امام کی آواز کا اچھا یا برا ہونا مراد ہے۔(ت) |
توقرآن عظیم کو اپنے اغلاط اور اپنی مقتدیوں کی نماز کو فساد سے محفوظ رکھنا تو اعظم اعذار اور اہم کار ہے۔
(١١) فاسق کے پیچھے نماز مکروہ ہے بحرالرائق و دُرمختارومعراج الدرایہ ومجتبٰی وغیرہا میں اس کراہت کو تنزیہی اورغنیہ وفتاوی حجہ ومراقی الفلاح وفتح اﷲ المعین وغیرہا میں تحریمی ٹھہرایا اور یہی کلام امام زیلعی کا مفاد،
|
کما بیناہ فی رسالتنا النھی الاکید عن الصلوۃ وراء عدی التقلید وغیرھا من تحریراتنا۔ |
جیسا کہ ہم نے اس کی تفصیل اپنے رسالہ النہی الاکید عن الصلٰوۃ وراء عدی التقلید اور دیگر تحریرات میں کی ہے۔(ت)
|
ردالمحتار میں ہے:
|
ھوکالمبتدع تکرہ امامتہ بکل حال بل مشی فی شرح المنیۃ علی ان |
فاسق بدعتی کی طرح ہے اس کی امامت ہر حال میں مکروہ ہے ، بلکہ شرح المنیہ میں ہے کہ اس |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع