30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
دونوں موضع غروب کے اندر سمتِ قبلہ ہے۔ ردالمحتار میں بحوالہ شرح زادالفقیر للعلامۃالغزی بعض کتبِ معتمدہ سے شرح الخلاصہ للعلامۃ القہستانی میں ہے:
|
ینظر مغرب الصیف فی اطول ایامہ ومغرب الشتاء فی اقصرایامہ فلیدع الثلثین فی الجانب الایمن والثلث فی الایسرو القبلۃ عند ذلك ولولم یفعل ھکذا وصلی فیما بین المغربین یجوز[1]۔ |
گرمیوں کے طویل ترین دن کے مغرب اور سردیوں کے چھوٹے دن کے مغرب کو ملحوظ رکھ کر دائیں جانب ٣٠ اور بائیں جانب ٣ درجے چھوڑے تو یہ نمازی کا قبلہ ہوگا، اور اگر وہ یہ احتیاط نہ کرے اور دونوں مغرب کے درمیان سیدھا نماز پڑھ لے تو نماز جائز ہوگی۔(ت) |
حلیہ میں ملتقط و تجنیس ملتقط سے ہے:
|
وقال ابومنصورینظر الی اقصر یوم اطول یوم فیعرف مغربیھما ثم یترك الثلٰثین عن یمینہ قال صاحب الملتقط ھذا استحباب والاول للجواز[2]اھ وھذاماوعدناك صدرالکلام فی الایراد الخامس۔ |
اور ابو منصور نے کہا سب سے چھوٹے اور سب سے بڑے دن کے مغرب کو معلوم کرکے پھر ٣٠ درجے دائیں طرف چھوڑے ۔صاحبِ ملتقط نے کہا کہ پہلا بیان جواز کے لئے اور یہ دوسرا استحباب ہے اھ اور یہی صدر کلام میں پانچویں اعتراض میں ہمارا وعدہ تھا۔(ت) |
ظاہر ہے کہ جو بلادِ مکہ معظّمہ سے خاص جنوب یا شمال کو ہیں یہ بیان ان سے تو اصلًا متعلق نہیں ہوسکتا آخر نہ دیکھا کہ قبلہ مدینہ سکینہ قبلہ قطعیہ یقینیہ ہے بین المغربین درکنار خد جمیع جہت مغرب سے بہت بعید ہے اور بلادِ شرقیہ و غربیہ کو بھی عام نہیں ہوسکتی ، آخر نہ دیکھا کہ ابھی بحث چہارم مکالمہ علّامہ شامی میں جو شہر مکہ معظمہ سے پانچ درجے طول مشرقی زائد خاص خطِ استواء پر لیا اُس کا قبلہ بین المغربین سے چوّن درجے شمال کو ہٹا ہوا ہے،
|
لان السعۃ العظمی فی الافق المستوی الح صہ الر و قدکان انحراف قبلۃ عن نقطۃ المغرب عرصہ الح۔ |
کیونکہ مستوی افق میں بڑی وسعت الح الر صہ ہے جبکہ نقطہ مغرب سے قبلہ کا انحراف عُر صہ الح تھا۔(ت) |
تو قبلہ تقریبی ٩٩نناوے درجے مغربین سے باہر ہوگا جو ربع دور سے بھی زیادہ ہے۔ لاجرم امالی الفتاوی میں اس قول کو اپنے بلادِ سمرقند وغیرہ سے خاص کیا، منیہ میں ہے۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع