30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 30 | فتاوی رضویہ جلد ۳۰
|
القسطلانی فی المواھب۔ |
نے مواہب میں ترجیح دی۔(ت) |
علامہ رزقانی شرح لکھتے ہیں:
|
لان عادۃ المحدثین التساھل فی غیر الاحکام و العقائد مالم یکن موضوعا [1]۔ |
کیونکہ محدثین کی عادت ہے کہ وہ احکام وعقائد کے غیر میں چشم پوشی سے کام لیتے ہیں جب تك حدیث موضوع نہ ہو۔(ت) |
مقدمہ ثالثہ:علماء کی تلقی بالقبول کو ایراث قوت میں اثر عجیب ہے کہ وہ ہر طر ح ہم سے اعرف و اعلم تھے،ہماری ان کی کوزہ و محیط کی بھی نسبت ٹھیك نہیں،وہ سمائے علوم کے بد ر منیر اور ہم عامی انہیں کی روشنیوں سے مستنیر،جب وہی ایك امر کو سلفا و خلفا مقبول رکھیں اوراپنی تصانیف اس کے ذکر سے موشح کریں توہمیں کیا جائے انکار ہے،
|
وفی مثل ذالك یقول الامام العلامۃ العارف ربانی سیدی عبد الوھاب الشعرانی فی المیزان '' ان ھولاء الائمۃ الذین توقفت عن العمل بکلامہم کانوا اعلم منك واورع بیقین فی جمیع ما دونہ فی کتبھم لاتباعھم،وان ادعیت انك اعلم منہم نسیك الناس الی الجنون اوالکذب جحدا و عنادا وقد افتی علماء سلفك بتلك الاقوال التی ترا ھا انت ضعیفۃ و دانوا لله تعالٰی بھا حتی ماتوا فلا یقدح فی علمہم و و رعہم جہل مثلك بمناز عہم وخفا ء مدارکہم و معلوم بل مشاھد ان کل عالم لایضع فی |
اور اسی کی مثل میں امام علامہ عارف ربانی سیدی عبدالوہاب شعرانی میزان میں فرماتے ہیں اور یہ تمام امام جن کے کلام پر عمل کرنے میں تو تو قف کرتا ہے تجھ سے علم ہمیں زیادہ ہیں اور دینی ذخیرہ انہوں نے اپنے مقلدین کے لئے جمع کیا ہے اس میں یقینا تجھ سے زیادہ متقی اور محتاط ہیں اور اگر تو اپنی علمیت کا دعوی کرتا ہے تو لوگ قصدا تجھے مجنون اور دروغ گو کہیں گے اور یہ اقوال جن کو تو ضعیف جانتا ہے وہی ہیں جن کے ساتھ علماء متقدمین نے فتوی دیا ہے اور اسی کی وجہ سے وہ الله کے قریب ہوئے حتی کہ اس دنیا ئے فانی سے رخصت ہوئے اور اگر تجھے جیسا ان کے مراتب ومدارك سے ناواقف ہوتو ان کے مراتب وتقوی میں کچھ نقصان نہیں آسکتا اور یہ بات معلوم بَلکہ مشاہد ہے کہ ہر عالم |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- تیسویں۳ ۰ جلد
- تحدیثِ نعمت
- ازقلم حضرت علامہ مولاناالحاج محمدمنشاتابش قصوری
- سینئر مدرس جامعہ نظامیہ لاہور
- عظیم ترینکارنامہ
- فہرست مضامین مفصل
- کتاب الشتی(حصّۂ پنجم)
- شرح کلام علماء و صوفیاء
- تجوید و قراءت
- رسم القرآن
- تشریح افلاك وعلم توقیت وتقویم
- سیرت و فضائل و خصائص سیّد المرسلین صلی الله علیہ وسلم
- رسالہ
- تجلی الیقین بانّ نبیّنا سید المرسلین ۱۳۰۵ھ
- (یقین کا اظہار اس بات کے ساتھ کہ ہمارے نبی صلی الله علیہ وسلم تمام رسولوں کے سردار ہیں)
- رسالہ
- شمول الاسلام لاصولالرسول الکرام ۱۳۱۵ھ
- (رسول کریم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے آباؤ اجداد کرام کا مسلما ن ہونا)
- رسالہ
- تمھید ِ ایمان بآیاتِ قرآن ۱۲۲۶ھ
- اکمال الطامۃعلی شرك سُوی بالامُور العامۃ ۱۳۱۱ھ
- الامن والعلٰی لناعتی المصطفٰی بدافع البلاء
- مسمّٰی بہ نام تاریخی
- کلمہ دافع البلا کے ساتھ مصطفی علیہ الصلوٰۃ والسلام کی نعت بیان کرنے والوں کے لئے
- رسالہ
- بلاؤں سے امن اور انکے مرتبے کی بُلندی ہے
- (رسالہ ضمنی)منیۃ اللبیب ان التشریح بید الحبیب ۱۳۱۱ھ
- (عقلمند کا مقصد کہ بے شك احکام شرع حبیب الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے اختیار میں ہیں)
- رسالہ
- منبہ المنیۃ بوصول الحبیبالی العرش و الرّؤیۃ ۱۳۲۰ھ
- (محبوب خدا صلی الله علیہ وسلم کی عرش تك رسائی اوردیدار الٰہی کےبارے میں مطلوب سےخبردار کرنیوالا)
- (نور مصطفی صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے بیان میں صفائی باطن کے انعامات)
- صلات الصفاء فی نورالمصطفٰی ۱۳۲۹ھ
- رسالہ
- تقریظ عــــــہ
- رسالہ
- نفی الفیئ عمن استناربنورہ کل شیئ ۱۲۹۶ھ
- (ا س ذات اقدس کے سائے کی نفی جس کے نور سے ہر مخلوق منور ہوئی)
- رسالہ
- قمر التمامفی نفی الظل عن سید الانام صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم ۱۲۹۶ھ
- (سرورعالم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم سے سایہ کی نفی میں کامل چاند)
- رسالہ
- ھدی الحیران فی نفی الفیئ عن سید الاکوان ۱۲۹۹ھ
- (سرور کائنات صلی الله تعالٰی علیہ وآلہ وسلم سے سایہ کی نفی کے بارے میں حیرت زدہ کے لئے راہنمائی)
