30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 30 | فتاوی رضویہ جلد ۳۰
حدیث آئندہ سے بتوفیق الله تعالٰی اس فقیر کی عمدہ تائید وتقریر ہوتی ہے فانتظر۔
ثالثًا: وجہ ممانعت علم غیب کی اسناد مطلق بے ذکر تعلیم الٰہی عزوجل ہے۔شیخ محقق رحمہ الله تعالٰی نے لمعات میں اس طرف ایمافرمایا۔
اقول:اوروہ بے شك وجیہ ہے جس طرح بغیر الله عزوجل کی مشیت کو ملائے یوں کہنا کہ میں یوں کروں گا،مکروہ ہے۔قال الله تعالٰی:
|
" وَلَا تَقُوۡلَنَّ لِشَایۡءٍ اِنِّیۡ فَاعِلٌ ذٰلِکَ غَدًا ﴿ۙ۲۳﴾"[1]۔ |
ہرگز نہ کہان کسی چیز کو کہ میں کل بایسا کرنے والا ہوں مگر یہ کہ خدا چاہے۔ |
علم غیب بالذۤت الله عزوجل کے لئے خاص ہے کفاراپنے معبود ان باطل وغیرہم کےلئے مانتے تھے لہذا مخلوق کو"عالم الغیب" کہنا مکروہ،اوریوں کوئی حرج نہیں کہ الله تعالٰی کے بتائے سے امور غیب پر انہیں اطلاع ہے،یہ دوسرا احتمال ہے کہ علماء نے اس حدیث میں ذکر فرمایا اس تقدیر پر بھی ممانعت ادب کالم کی طرف ناظر ہے نہ یہ کہ انبیاء علیہم الصلٰوۃ والسلام کو بتعلیم الٰہی غیب پر اطلاع کا عقیدہ ممنوع ہی ہوشرك تو درکنا جو اس طاغی کا مقصود ہے ھکذا ینبغی التحقیق والله تعالٰی ولی التوفیق(تحقیق یونہی مناسب ہے اورالله تعالٰی توفیق دینے والا ہے۔ت)
حدیث ۱۶۹:محمد بن اسحٰق تابعی ثقہ امام السیروالمغازی نے ابو وجزہ یزید بن عبید سعدی سے روایت کی،جب(غزوئہ حنین میں) مشرکین بھاگ گئے مالك بن عوف(کہ اس لڑائی میں سردارکفار ہوازن تھے)بھاگ کر طائف میں پناہ گزیں ہوئے رحمت عالم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا:اگر وہ ایمان لاکر حاضرہو تو ہم اس کے اہل ومال اسے واپس دیں۔یہ خبر مالك بن عوف کو پہنچی،خدمت اقدس میں حاضر ہوئے جبکہ کہ حضور مقام جعرانہ سے نہضت فرماچکے گھے،سید اکرم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم نے ان کےاہل ومال واپس دئے اورسو اونٹ اپنے خزانہ کرم سےعطاکئے،فقال مالك بن عوف رضی الله تعالٰی عنہ یخاطب رسول الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم من قصیدۃ(تو مالك بن عوف رضی الله تعالٰی عنہ رسول الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم سے اپنے قصیدہ سے مخاطب ہوئےت): ؎
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- تیسویں۳ ۰ جلد
- تحدیثِ نعمت
- ازقلم حضرت علامہ مولاناالحاج محمدمنشاتابش قصوری
- سینئر مدرس جامعہ نظامیہ لاہور
- عظیم ترینکارنامہ
- فہرست مضامین مفصل
- کتاب الشتی(حصّۂ پنجم)
- شرح کلام علماء و صوفیاء
- تجوید و قراءت
- رسم القرآن
- تشریح افلاك وعلم توقیت وتقویم
- سیرت و فضائل و خصائص سیّد المرسلین صلی الله علیہ وسلم
- رسالہ
- تجلی الیقین بانّ نبیّنا سید المرسلین ۱۳۰۵ھ
- (یقین کا اظہار اس بات کے ساتھ کہ ہمارے نبی صلی الله علیہ وسلم تمام رسولوں کے سردار ہیں)
- رسالہ
- شمول الاسلام لاصولالرسول الکرام ۱۳۱۵ھ
- (رسول کریم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے آباؤ اجداد کرام کا مسلما ن ہونا)
- رسالہ
- تمھید ِ ایمان بآیاتِ قرآن ۱۲۲۶ھ
- اکمال الطامۃعلی شرك سُوی بالامُور العامۃ ۱۳۱۱ھ
- الامن والعلٰی لناعتی المصطفٰی بدافع البلاء
- مسمّٰی بہ نام تاریخی
- کلمہ دافع البلا کے ساتھ مصطفی علیہ الصلوٰۃ والسلام کی نعت بیان کرنے والوں کے لئے
- رسالہ
- بلاؤں سے امن اور انکے مرتبے کی بُلندی ہے
- (رسالہ ضمنی)منیۃ اللبیب ان التشریح بید الحبیب ۱۳۱۱ھ
- (عقلمند کا مقصد کہ بے شك احکام شرع حبیب الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے اختیار میں ہیں)
- رسالہ
- منبہ المنیۃ بوصول الحبیبالی العرش و الرّؤیۃ ۱۳۲۰ھ
- (محبوب خدا صلی الله علیہ وسلم کی عرش تك رسائی اوردیدار الٰہی کےبارے میں مطلوب سےخبردار کرنیوالا)
- (نور مصطفی صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے بیان میں صفائی باطن کے انعامات)
- صلات الصفاء فی نورالمصطفٰی ۱۳۲۹ھ
- رسالہ
- تقریظ عــــــہ
- رسالہ
- نفی الفیئ عمن استناربنورہ کل شیئ ۱۲۹۶ھ
- (ا س ذات اقدس کے سائے کی نفی جس کے نور سے ہر مخلوق منور ہوئی)
- رسالہ
- قمر التمامفی نفی الظل عن سید الانام صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم ۱۲۹۶ھ
- (سرورعالم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم سے سایہ کی نفی میں کامل چاند)
- رسالہ
- ھدی الحیران فی نفی الفیئ عن سید الاکوان ۱۲۹۹ھ
- (سرور کائنات صلی الله تعالٰی علیہ وآلہ وسلم سے سایہ کی نفی کے بارے میں حیرت زدہ کے لئے راہنمائی)
