30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 30 | فتاوی رضویہ جلد ۳۰
|
حاصل ہو)(۲)میلش برآرند(۳)پس اگرموافق الجہۃ باشد یا میل کوکب آنگاہ میل عاشر را برتمام میل کوکب افزایند ورنہ کاہند راگردر فزودن ازصہ بیرون رودتمامش تاقف گیرند ارتفاع عاشر باشد(۴)ظل تمامش گرفتہ منحط گردہ محفوظ دارند(۵)یازیر مطالع ممر محلوم ربع در فزودہ مجموع رادرج سوا اعتبار کردہ جیب بعدش از اعتدال اقرب گیرند (۶)ایں جیب رادرجیب میلی کلی منحط زدہ حاصل رادر محفوظ زنندظل تعدیل طالع بدست آید(۷)درجدول ظل مقوس کنند کہ تعدیل است(۸)لیس ہماں درج سواز امر مطالع استوائیہ گیر ند(۹)باز نظر کنند کہ میل کوکب شمالی ست یا جنوبی بحال شمالیت اگرعاشر درنصف جدوی اعنی از اول جدی تا آخر جوزا باشد تعدیل رابریں مطالع استوائیہ افزایند مگر میل عاشر درربع اول منطقہ از یداز میل کوکب باشد واگردرنصف سرطانی اعنی از اول سرطانی تاآخر قوس بودتعدیل رااز مطالع مذکورہ کاہند مگر انکہ عاشر زائد المیل در ربع دو م منطقہ بود بحال جنوبیت اگرعاشردرنصف سرطانی است تعدیل افزایند مگرانکہ زائد المیل درربع سوم باشد واگردرمنطقہ بود بحال نصف جدوی ست ۔کاہند مگرآنکہ بازیادت میل درربع باشد (۱۰)عمل معلوم حسب حاجت کنند کہ تقویم است۔ |
مقابل آنے والی تقویس یعنی دائرے کے حصے کا معلوم)کریں تاکہ عاشر(دسواں حصہ)ہاتھ آئے(واضع صاحب کا قاعدہ یہیں ختم ہوا)اس کے بعد ملاحظہ ہوکیا درکار ہے کہ تقویم حاصل ہو(۲)اس کا میل نکالیں(دائرہ معدّل النہار سے آفتاب کی دوری کو میل اوردوسرے ستاروں کی دوری کو بُعد کہتے ہیں،اس عبارت میں ستارے کی دوری کو بھی میل کہا گیا ہے)(۳)پھراگر میل،جہت میں موافق ہو میل کواکب کے تو اس وقت میل عاشر کو تمام میل کوکب پر بڑھائیں گے اوراگرجہت میں موافق نہ ہوتوکم کردینگے،اگر زیادہ کرنے کی صورت میں صہ(ساٹھ درجوں سے زائد ہوتو تمام میل قف(ایك سو اسی۱۸۰درجے)تك لیں،یہ عاشر کا ارتفاع ہوگا۔ (۴)اس کا ظل تمام لے کر کم کریں اورباقی محفوظ کرلیں۔ (۵)پھرگزرگاہ کے مطلع پر چوتھائی حصے کو زائد کر کے مجموع کا اعتبار کر کے اس کے بعد کا جیب اعتدال سے قریب لیں ۔ (۶)اس جیب کو میل کل سے کم کرکے محفوظ میں ضرب دیں ظل تعدیل طالع حاصل ہوجائے گا ۔(۷)ظل کے جدول میں اس کی تقویس کریں کہ تعدیل ہے ۔(۸)پس اسی مجموع کو مطالع استوائیہ سے لیں(۹)پھردیکھیں کہ ستارے کا میل شمالی ہے یاجنوبی،اگرشمالی ہے اورعاشر نصف جدوی یعنی برج جدی کی ابتداء سے جوزاء کے آخر تك ہے تو تعدیل کو ان مطالع استوائیہ پر زیادہ کریں گے،مگر اس صورت میں کہ عاشر کا میل منطقہ کے ربع اول میں میل کوکب سے زیادہ ہو |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- تیسویں۳ ۰ جلد
- تحدیثِ نعمت
- ازقلم حضرت علامہ مولاناالحاج محمدمنشاتابش قصوری
- سینئر مدرس جامعہ نظامیہ لاہور
- عظیم ترینکارنامہ
- فہرست مضامین مفصل
- کتاب الشتی(حصّۂ پنجم)
- شرح کلام علماء و صوفیاء
- تجوید و قراءت
- رسم القرآن
- تشریح افلاك وعلم توقیت وتقویم
- سیرت و فضائل و خصائص سیّد المرسلین صلی الله علیہ وسلم
- رسالہ
- تجلی الیقین بانّ نبیّنا سید المرسلین ۱۳۰۵ھ
- (یقین کا اظہار اس بات کے ساتھ کہ ہمارے نبی صلی الله علیہ وسلم تمام رسولوں کے سردار ہیں)
- رسالہ
- شمول الاسلام لاصولالرسول الکرام ۱۳۱۵ھ
- (رسول کریم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے آباؤ اجداد کرام کا مسلما ن ہونا)
- رسالہ
- تمھید ِ ایمان بآیاتِ قرآن ۱۲۲۶ھ
- اکمال الطامۃعلی شرك سُوی بالامُور العامۃ ۱۳۱۱ھ
- الامن والعلٰی لناعتی المصطفٰی بدافع البلاء
- مسمّٰی بہ نام تاریخی
- کلمہ دافع البلا کے ساتھ مصطفی علیہ الصلوٰۃ والسلام کی نعت بیان کرنے والوں کے لئے
- رسالہ
- بلاؤں سے امن اور انکے مرتبے کی بُلندی ہے
- (رسالہ ضمنی)منیۃ اللبیب ان التشریح بید الحبیب ۱۳۱۱ھ
- (عقلمند کا مقصد کہ بے شك احکام شرع حبیب الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے اختیار میں ہیں)
- رسالہ
- منبہ المنیۃ بوصول الحبیبالی العرش و الرّؤیۃ ۱۳۲۰ھ
- (محبوب خدا صلی الله علیہ وسلم کی عرش تك رسائی اوردیدار الٰہی کےبارے میں مطلوب سےخبردار کرنیوالا)
- (نور مصطفی صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے بیان میں صفائی باطن کے انعامات)
- صلات الصفاء فی نورالمصطفٰی ۱۳۲۹ھ
- رسالہ
- تقریظ عــــــہ
- رسالہ
- نفی الفیئ عمن استناربنورہ کل شیئ ۱۲۹۶ھ
- (ا س ذات اقدس کے سائے کی نفی جس کے نور سے ہر مخلوق منور ہوئی)
- رسالہ
- قمر التمامفی نفی الظل عن سید الانام صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم ۱۲۹۶ھ
- (سرورعالم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم سے سایہ کی نفی میں کامل چاند)
- رسالہ
- ھدی الحیران فی نفی الفیئ عن سید الاکوان ۱۲۹۹ھ
- (سرور کائنات صلی الله تعالٰی علیہ وآلہ وسلم سے سایہ کی نفی کے بارے میں حیرت زدہ کے لئے راہنمائی)
