30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
بعامۃ ھذہ الحروف وزادفی الکہف فلا تصٰحبنی وفی الحج سکری وما ھم بسکری [1]الخ۔ |
نے امام نافع سے یہ سب روایت کی ۔اورسورہ کہف میں فلاتصٰحبنی اورحج میں سکری وما ھم بسکری کا اضافہ کیا۔ |
اوروہ واضح الوجہ ہے کہ حرفین حج کو امام حمزہ اورامام کسائی نے سکرٰی بروزن سَلْمٰی پڑھا ہے بخلاف حرف نساء کہ قراء ت سبعہ میں بالاتفاق سکٰرٰی بروزن فُعالٰی ہے تو قول مرتع ہی اوضح اوراوجہ ہے ۔والله تعالٰی اعلم۔
(۶)مصاحف ہند نے اتباع ''خلاصۃ الرسوم''کیا مگر کلام الامام امام الکلام ولا اقل دونوں مجوز ہوں۔والله تعالٰی اعلم۔
(۷)تیسیر میں ھود ومعارج کے "خِزْیِ یَوْمِئِذٍ"[2]اور " عَذَابِ یَوْمِئِذٍۭ "[3]میں فتح میم کو نافع اورکسائی کی طرف نسبت فرمایا اوراسی طرح دیگر ائمہ نے تصریح فرمائی ۔تیسیر میں ہے:
|
نافع والکسائی ومن خزی یومئذ وفی المعارج من عذاب یومئذ ببنیہ بفتح المیم والباقون بکسرھا[4]۔ |
نافع اورکسائی نے من خزی یومئذ اورسورہ معارج میں من عذاب یومئذ ببنیہ کو میم کے فتحہ کے ساتھ اورباقیوں نے کسرہ کے ساتھ پڑھا۔ |
شاطبیہ میں ہے: ؎
|
ویومئذ مع سال فافتح(ا)تی(ر)ضا وفی النمل (حصن) قبلہ النون(ث)ملا[5]۔ |
یومئذکو اس سورۃ اورسورۃ معارج میں فتح میم سے پڑ ھ کہ وہ وہ پسندیدہ ہوکر آیا ہے اورسورۃ نمل میں فتح میم کوفیین اور نافع کیلئے ایك قلعہ ہے اوراس لفظ سے پہلے نون تنوین نے فتح کو سنواردیا۔ |
شرح میں ہے:
|
امر بفتح المیم فی قولہ تعالٰی ومن خزی |
الله تعالٰی کے قول من خزی یومئذ اور |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع