30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
والامام العینی فی البنایۃ،والامام المحقق علی الاطلاق فی فتح القدیر،والامام الزندوستی فی النظم،والامام السمعانی فی خزانۃ المفتین و مختار الزاھدی فی المجتبی،والمحقق زین بن نجیم فی البحر الر ائق،والمحقق ابر اہیم الحلبی فی الغنیۃ والبر جندی فی شر ح النقایۃ والقہستانی فی جامع الرمو ز،والسید الطحطاوی فی الحواشی علی مر اقی الفلاح واصحاب الفتاو ی العالمگیریۃ،والفتاوی التاتار خانیۃ و مجمع البركات،ولم یسثنوامنہ فصلا۔ ویلموابتخصیص اصلا،والھجوم علی تخصیص النصوص من دون خصوص فھم مخصوص بل و ھم مرصوص۔ثم ولناالقراٰن العظیم والاحادیث و الشاھد المطبق علیہ فی القدیم والحدیث ان التاذین فی جوف المسجد اساءۃ ادب بالحضرۃ الالہیۃ۔ ثم ھو خلاف ماشر ع لہ الاذان۔ ثم لیس علیہ من حدیث ولافقہ دلیل ولابرہان ولا یعارض العلامۃ الحكم ولاالاشارۃ العبارۃ ولا المحتمل الصریح ولا المجاز علی الحقیقۃ۔ثم ھو علی حالہ ھذاوان شاع فی زماننافی بعض الاصقاع لم ینعقد قط علیہ الاجماع و لاعلیہ تعامل فی جمیع البقاع۔ولاھو متوار ث من الصدر الاول، |
۶امام محقق علی الاطلاق نے فتح القدیر میں ۷امام زندوستی نے نظم میں ۸امام سمعانی نے خز انۃ المفتین میں ۹مختار زاہدی نے مجتبی میں،۱۰محقق زین ابن نجیم نے بحر الرائق میں،۱۱محقق ابر اہیم حلبی نے غنیہ میں،۱۲بر جندی نے شر ح نقایہ میں، ۱۳قہستانی نے جامع الر مو زمیں،۱۴سید طحطاوی نے حواشی مر اقی الفلاح میں، نیز اصحاب ۱۵فتاو ی عالمگیریہ،۱۶فتاو ی تاتار خانیہ اور مجمع البركات نے اس كی تصریح فر مائی۔ان حضر ات نے نہ تو كسی جز ء كا استثناء كیانہ تخصیص كی طر ف اشارہ فرمایاتو غیر مخصو ص كی تخصیص كاارادہ ایك ناقص رائے اوروہمی قیاس آرائی ہے۔ اس مسئلہ میں مزید چند امور قابل غورہیں(۱)جوف مسجد میں اذان دینادربار الہی كی بے ادبی ہے اس پر قرآن و حدیث اور عہدقدیم سے آج تك كاعر ف شاہد ہے۔(۲)جوف مسجد میں اذان،مشرو عیت اذان كے مقصد كے خلاف ہے۔(۳)جوف مسجد میں اذان كے جواز پر قر آن و حدیث سے كو ئی دلیل نہیں اگر كہیں علامت یااشارۃالنص یااحتمال و مجاز كے طور پر اس كاتذكرہ ہو بھی تو یہ اسی باب میں علی الترتیب حكم،عبارۃ النص اور صریح و حقیقت كے معارض نہیں ہوسكتے(۴)اندرون مسجد اذان گواجكل بعض مقامات میں شائع و ذائع ہو مگر پورے عالم اسلام میں نہ تواس پر اجماع ہواہے نہ عہدرسالت سے اس كاتوراث ثابت ہے پس ایسے امر كاجواز |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع