30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 28 | فتاوی رضویہ جلد ۲۸
|
اثر عنہ الفخر الرازی فی مفاتیح الغیب مسلکا حسنا اذحاول ابقاء الاشقی علی معناہ الحقیقی اعنی من لایدانیہ احد فی الشقا ء وذکر لتصحیح الحصر وجھین یرتاح بھما اللبیب ویندحض کل شك مریب: الاول ان یکون المراد بقولہ تعالی"نارا تلظی"نارا مخصوصۃ من النیران لانہا درکات بقولہ تعالٰی ان المنفقین فی الدرك الاسفل من النار"فالایۃ تدل علی ان تلك النار المخصوصۃ لایصلہا سوی ھذا الاشقی،ولاتدل علی ان الفاسق وغیر من ھذا صفتہ من الکفار لایدخل سائر النیران [1]انتہی۔ اقول:فکان کقولہ تعالی"وَ یَتَجَنَّبُہَا الْاَشْقَی ﴿ۙ۱۱﴾ الَّذِیۡ یَصْلَی النَّارَ الْکُبْرٰی ﴿ۚ۱۲﴾"[2] ای اعظم النیران جمیعا علی احد وجوہ التاویلات |
میں نقل کیا ہے ایك اچھا مسلك اختیار کیا اس لئے کہ انہوں نے اشقی کو اس کے حقیقی معنی پر باقی رکھنے کی کوشش کی جن سے دانشمند چین پائے اور دھوکے میں ڈالنے والا ہر شك زائل ہوجائے: پہلی وجہ یہ کہ قول خدا تعالٰی نارا تلظی سے دوزخ کی آتشوں سے ایك مخصوص آتش مراد ہو اس لئے کہ آگ کے مختلف طبقے ہیں کہ الله تعالٰی فرماتا ہے کہ"بے شك منافق آگ کے سب سے نچلے طبقے میں ہیں،"اب آیت اس پر دلالت کرتی ہے کہ مخصوص آگ میں یہی اشقی جائے گا اور اس کا یہ معنی نہیں کہ اس بڑے بدنصیب کے سوا دوسرے کافر اور فاسق آگ کے باقی طبقوں میں نہ جائیں انتہی۔ میں کہتا ہوں الله تعالٰی کے فرمان" وَ یَتَجَنَّبُہَا الْاَشْقَی ﴿ۙ۱۱﴾ الَّذِیۡ یَصْلَی النَّارَ الْکُبْرٰی ﴿ۚ۱۲﴾"(دور رہے گا اس سے وہ بڑا بد نصیب جو بڑی آگ میں دھنسے گا) یعنی ایك تاویل پر سب سے بڑی آگ دلیل ہوگئی |
|
(بقیہ حاشیہ صفحہ گزشتہ) عن اصل التاویل مما یفضی الی العجب فکان کمن تمنی غرضا ورمی غرضا فاخطا بعد کاد ان یصیب،وما تو فیقی الا بالله علیہ تو کلت و الیہ انیب ۱۲منہ عفا الله تعالٰی عنہ امین۔ |
ایسی چیز ہے جو تعجب کا سبب ہے تو یہ ایسا ہوا جیسے کوئی ایك نشان چاہے اور دوسرے کو مارے تو نشانے پر تیر پہنچنے کے قریب ہو کر چوك جائے اور میری توفیق الله ہی سے ہے اس پر میں بھروسا کرتا ہوں اور اسی کی طرف جھکتا ہوں۔ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اٹھائیسو یں ۲۸ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- اذان و نماز و مساجد
- رسالہ
- رسا لہ شمائم العنبر فیادب الند اء امام المنبر
- (منبر كے سا منے ند ا ء كے بیان میں عنبر كے شما مے)
- الشمامۃ الاولٰی من عنبرالحدیث
- (عنبر حدیث كاشمامۂ اولٰی)
- الشمامۃ ا لثانیہ من صندل الفقہ
- (شمامۂ ثانیہ از صندل فقہ)
- الشمامۃ الثالثۃ من مسك القران العظیم
- (قران كر یم كے مشك سے تیسرا شمامہ)
- الشمامۃ الرابعۃمن عود احراق الخلاف
- (اختلاف كو خاكستر كر دینے والے عود و عنبر كا چوتھا شمامہ )
- اضافات افاضات
- فضائل و مناقب
- رسالہ
- طردالافاعی عن حمی ھادٍ رفع الرفاعی ۱۳۳۶ھ
- (سانپوں (موذیوں)کو دورکرنا اس ہادی کی بارگاہ سے جس نے امام رفاعی کورفعت بخشی)
- رسالہ
- فتاوٰی کرامات غوثیہ
- خلاصۂ جواب تھانوی دیوبند
- رسالہ
- تنزیہ المکانۃالحیدریہ عن وصمۃ عھد الجاھلیۃ ۱۳۱۲ھ
- (زمانۂ جاہلیت کے عیب سے مقام حیدری کی پاکی کا بیان)
- رسالہ
- غایۃ التحقیق فی امامۃالعلی والصدیق ۱۳۳۱ھ
- (تحقیق کی انتہاء حضرت علی مرتضٰی اورحضرت صدیق اکبر رضی الله عنہما کیامامت کے بارےمیں)
- رسالہ
- الزلال الانقی من بحر سبقۃ الاتقی
- (سب (متیوں)سے بڑے پر ہیز گار کی سبقت کے دریا سے صاف ستھرامیٹھا پانی
