30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
وھو غیر معقول وعن ھذا نعتقد ان اداء شکر الله سبحنہ وتعالٰی بعمنی فراغ الذمۃ منہ محال عقلا اذا لشکر نعمۃ اخری فلیشکرھا حتی یخرج عن عہدتہ ویتسلسل الی مالایتناھی ، فثبت ان الدلیل لا غبار علیہ من ھذا الوجہ ۔ الثانی : ان المقدمۃ القائلۃ ان الامہ مجمعۃ علی ان افضل الخلق بعد رسول الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم اما ابوبکر اوعلی رضی الله تعالٰی عنہما۔ مدخول فیہا اذھناك فرقتان اخریان تدعی احدھما تفضیل سیدنا الفاروق رضی الله تعالٰی عنہ علی جمیع الامۃ ، ومستند ھا مایروی عن النبی صلی الله تعالٰی علیہ وسلم، انہ قال ماطلعت الشمس علی رجل خیر من عمر[1] وعنہ صلی الله تعالٰی علیہ وسلم لوکان بعدی نبی لکان عمر بن خطاب [2] وعنہ صلی الله تعالٰی علیہ وسلم ان الله تعالٰی باھی باھل عرفۃ عامۃ وباھی لعمر خاصۃ[3] |
سرکاری عطا سے ہوگی ، اور یہ معقول نہیں، یہیں سے ہم یہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ الله سبحنہ وتعالٰی کا شکر بہ معنی براء ت ذمہ از شکر عقلا محال ہے اس لئے کہ شکر نعمت دیگر ہے تو بندہ اس دوسری نعمت کا شکرکرے کہ عہدہ بر آہو اور یہ سلسلہ شکر کا نہایت کو نہ پہنچے تو ثابت ہو ا کہ دلیل اس وجہ سے بے غبار ہے دوسری وجہ : یہ ہے کہ یہ مقدمہ جس کا مضمون ی ہے کہ رسول الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے بعد افضل یا ابوبکر ہیں یا علی رضی الله تعالٰی عنہما ۔ اس پر اجماع امت ہے ۔ اس پر اعتراض کو مجال ہے اس لئے کہ یہاں دو۲ فرقے اور ہیں ، ان میں کا ایك دعوی کرتا ہے کہ سیدنا فاروق رضی الله تعالٰی عنہ ساری امت سے افضل ہیں ، اور اس کی دلیل وہ حدیث ہے جو نبی صلی الله تعالٰی علیہ وسلم سے مروی ہے کہ"حضرت عمر سے بہتر کسی آدمی پر سورج طلوع نہیں ہوا ۔ اور آپ سے مروی ہے ، کہ : اگر میرے بعد کوئی نبی ہوتا تو عمر نبی ہوتے ۔ اور حضور صلی الله تعالٰی علیہ وسلم سے روایت ہے کہ"الله تعالٰی نے عرفات میں جمع ہونے والوں پر عام طور سے فخر فرمایا اور عمر سے خاص طور |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع