30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 28 | فتاوی رضویہ جلد ۲۸
|
الثانیۃ۲:فی المغرب الوسط بالتحریك اسم لعین مابین طرفی الشیئ كمركز الدائرۃ۔وبالسكون اسم بھم لداخل الدائرۃ مثلًا ولذٰلك كان ظرفًافالاول یجعل مبتدأ وفاعلاومفعولابہ وداخلاعلیہ حرف الجرولایصح شیئ من ھذا فی الثانی۔تقول وسطہ خیر من طرفہ وتسع وسطہ،وضربت وسطہ، و جلست فی وسط الدار،وجلست وسطھا بالسكون لا غیر،ویوصف بالاول مستویافیہ المذكر والمؤنث و الاثنان والجمع وقال الله تعالٰی "جلعنا لكم امۃ وسطًا"ولله علی ان اھدی شاتین وسطا الی بیت الله ،او اعتق عبدین وسطا [1]اھ۔وفی الصحاح كل موضع صلح فیہ بین فھو وسط بالتسكین |
مقدمہ ثانیہ:مُغرب میں ہے:الوسط سین كی حركت كے ساتھ نام ہے كسی چیز كے دونوں كناروں كے ٹھیك بیچ كا،جیسے دائرہ كےلئے مركز۔اورالوسط سین كے سكون كے ساتھ اسم مبہم ہے،تومثلًا دائرہ كےاندر كسی مقام كو بھی وسط كہاجاتاہے،یہی وجہ ہے كہ وسط بالسكون تو كلام میں صرف ظرف واقع ہوتا ہے۔اوروسط بالتحریك مبتداء،فاعل،مفعول بہ واقع ہوتاہے، اوراس پرحرف جربھی داخل ہوتاہے۔اوروسط بالسكون ان میں سےكسی كی صلاحیت نہیں ركھتا۔چنانچہ كہا جاتاہے "وسط خیر من طرفہٖٖ"اس كا بیچ كنارہ سے اچھا ہے۔اس صورت میں وسط مبتداء واقع ہواہے۔"وتسع وسطہ"یہ وسط كے فاعل ہونے كے مثال ہے كہ اس كا بیچ وسیع ہوا۔ "ضربت وسطہ"اس كے بیچ میں مارا۔یہ مفعول بہ واقع ہونے كی مثال ہے۔اور"جلست فی وسط الدار"توگھر كے وسط میں بیٹھا،یہ فی داخل ہونے كی مثال ہے۔لیكن وسط بالسكون كے استعمال كی صورت صرف یہ ہے كہ یہ تركیب میں ظرف واقع ہوتاہے،جیسے جلست وسطہ میں گھر میں بیٹھا۔یہاں متوسط مفعول فیہ ظرف واقع ہے، |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اٹھائیسو یں ۲۸ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- اذان و نماز و مساجد
- رسالہ
- رسا لہ شمائم العنبر فیادب الند اء امام المنبر
- (منبر كے سا منے ند ا ء كے بیان میں عنبر كے شما مے)
- الشمامۃ الاولٰی من عنبرالحدیث
- (عنبر حدیث كاشمامۂ اولٰی)
- الشمامۃ ا لثانیہ من صندل الفقہ
- (شمامۂ ثانیہ از صندل فقہ)
- الشمامۃ الثالثۃ من مسك القران العظیم
- (قران كر یم كے مشك سے تیسرا شمامہ)
- الشمامۃ الرابعۃمن عود احراق الخلاف
- (اختلاف كو خاكستر كر دینے والے عود و عنبر كا چوتھا شمامہ )
- اضافات افاضات
- فضائل و مناقب
- رسالہ
- طردالافاعی عن حمی ھادٍ رفع الرفاعی ۱۳۳۶ھ
- (سانپوں (موذیوں)کو دورکرنا اس ہادی کی بارگاہ سے جس نے امام رفاعی کورفعت بخشی)
- رسالہ
- فتاوٰی کرامات غوثیہ
- خلاصۂ جواب تھانوی دیوبند
- رسالہ
- تنزیہ المکانۃالحیدریہ عن وصمۃ عھد الجاھلیۃ ۱۳۱۲ھ
- (زمانۂ جاہلیت کے عیب سے مقام حیدری کی پاکی کا بیان)
- رسالہ
- غایۃ التحقیق فی امامۃالعلی والصدیق ۱۳۳۱ھ
- (تحقیق کی انتہاء حضرت علی مرتضٰی اورحضرت صدیق اکبر رضی الله عنہما کیامامت کے بارےمیں)
- رسالہ
- الزلال الانقی من بحر سبقۃ الاتقی
- (سب (متیوں)سے بڑے پر ہیز گار کی سبقت کے دریا سے صاف ستھرامیٹھا پانی
