30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
الا علی۔ وانت خبیر ان كل ما ذكر نا فی ھذہ النفحۃ الا خیر ۃ فا نما ھو علی غا یتہ التنزل وارخا ء العنا ن و جر ی علی سنن المناظرۃ والا حققنا كلا م الفقھا ء الكر ا م بمالا یبقی معہ للمنصف كلام ولا للمجا دل مجا ل جدا ل وا ما المكا بر فدا ءہ عضا ل نسا ل الله العفو و العا فیۃ۔ نفحہ ۸:اعلم ان السنۃ عند السا دۃ الما لكیہ فی اذا ن الخطبۃ ایضا ان یكون علی المنا رۃ و صر حوا ا ن كو نہ بین ید ی الخطیب بد یۃ و مكر و ھۃ وقا ل الا ما م محمد العبد ر ی الفا سی الما لكی فی المد خل:"ان السنۃ فی اذا ن الجمعۃ اذا صعد الا ما علی المنبر ان یكون المؤذن علی المنا ر كذلك كا ن علی عھد النبی صلی الله تعالٰی علیہ وسلم وا بی بكر وعمر وصدرا من خلا فۃ عثما ن رضی الله تعالٰی عنہ،ثم زاد عثما ن رضی الله تعالٰی عنہ اذا نا اخر با لزوراء وابقی الاذان الذی كا ن علی عہد رسو ل الله تعالٰی علیہ وسلم علی المنار و الخطیب علی المنبر اذ ذاك،ثم لما تو لی ھشام بن عبد الملك اخذ الاذان |
اعلی كے لیے ہیں۔ اس نفحہ میں جتنی با تیں ہم نے ذكر كیں اپنے منصب سے اُتركر اور لگا م ڈھیلی كر كے،اور بطور منا ظر ہ۔ور نہ ہم نے تو فقہا ئےكرا م كے كلا م كی گنجا ئش ہی نہیں بلكہ مجا دل بھی جدل سے با ز آئے رہ گیا مكا برانہ كلا م تو ئی ایك گمر ہی ہے جس سے ہم خدا كی پنا ہ ما نگتے ہیں۔ نفحہ ۸:ائمہ ما لكیہ رضی الله تعالٰی عنھم كے نزدیك اذا ن خطبہ میں بھی سنت یہی ہے كہ منا ر ہ پر ہو خطیب كے سا منے یہ اذان بد عت مكر و ہہ ہے اما م محمد عبد ری فا سی ما لكی مد خل میں فرما تے ہیں اما م كے منبر پر چڑھنے كے وقت كی اذا ن میں سنت یہ ہے كہ مو ذن اس وقت منارہ پر ہو ایسا سید عا لم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم اور زما نہ ابو بكر وعمر عثما ن غنی رضی الله تعالٰی عنھم كے ابتدائے خلافت تك رہا،اس كے بعد حضرت ذوالنورین عثما ن غنی رضی الله تعالٰی عنہ نے ایك اور اذا ن زیادہ فر ما ئی جو مقا م زوراء پر دی جا تی اور عہد رسا لت وا لی اذان كو جہا ں كا تہا ں با قی ركھا(یعنی جب خطیب مبنر پر چڑھتا اس وقت اذا ن منا ر ہ پر دی جا تی)ہشا م ابن عبد الملك بادشا ہ ہو ا تو اس نے اذا ن اول كو مقا م زوارء سے منا ر ہ كی طر ف |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع