30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 28 | فتاوی رضویہ جلد ۲۸
|
وبا لجملۃ كل ھذہ الا ختلا فا ت انما تنشؤ من اختلاف المقا ما ت ولا دلا لۃ علی شیئ منھا للفظ بین ید یہ واذا كا ن الا مر علی ما وصفنا بطل الاستدلال بہ علی الا تصا ل او القر ب الاخص حتی یستفا د منہ كو ن الاذان دا خل المسجد فضلا عن كو نہ لصیق المنبر وھم المستد لو ن فلیا تو ا ببر ھا ن ان كا نو ا صادقین وانی لھم ذلك وا ذ قد عجز وا و لله الحمد فیسا لو نا ان نتبر ع ونفید ھم ان القر المد لو ل ھو ان یكون ظا ھر ا مشا ھد ا لا یحتاج معہ فی رؤیتہ الی تحو یل الو جہ كما قد منا التنصیص بہ عن الا ئمۃ ھذا ھو القد ر المشتر ك والزیا دۃ تستفا د من خصوص المقا م كما علمت وھی ھھنا كو ن الاذان فی حدود المسجد وفنا ئہ فتم الا مر وحصل النصر فظہر امر الله وھم كا ر ھو ن |
خلا صہ كلا م یہ ہے كہ قر یب كے یہ مختلف معا نی مو ارد اور مقامات كے اختلا ف كی وجہ سے پید ا ہو ئے ہیں۔ان معا نی پر دلالت كر نے میں خو د لفظ"بین ید یہ"كو كو ئی دخل نہیں اور جب صور ت حا ل یہ ہے تو لفظ بین ید یہ سے كسی خا ص قر ب پر استدلا ل با طل ہے جس سے اذا ن كا منبر كے متصل یا مسجد كے اندر ہو نا سمجھا جا ئے نہ كہ یہ حكم دیا جا ئے كہ اذا ن منبر سے لگ كر دی جا ئے اور چو نكہ اس قر ب كے مد عی وہ لو گ ہیں اور لفظ بین ید یہ سے اس مد عی پر وہی لو گ استد لا ل كر تے ہیں تو انہیں ہی علیحد ہ سے كو ئی دلیل لانی چا ہیے كہ یہا ں اس لفظ سے مراد یہی قر ب ہے اور یہ بھلا ا ن كے بس كی با ت كہا ں !اور وہ خو د یہا ں بین دید یہ كے معنی متعین كر نے سے عاجز ہو ں توہم سے دریا فت كر یں ہم تبر عا انہیں بتا تے ہیں كہ یہا .ں وہی قر ب مراد ہے جواس لفظ كا مد لو ل ہے یعنی موجو د و مسا ہد جسے دیكھنے كے لیے چہر ہ دا ئیں یا با ئیں مو ڑنے كی ضرور ت نہ پڑے قر ب كے تما م افراد میں یہی معنی مشتر ك ہے اور اس معنی پر اضا فہ تو مو قعہ استعما ل كی خصو صیت سے مستفا د ہو تاہے جو مسئلہ دائر ہ میں مسجد كی با ہر ی حد یں اور بیر ونی صحن ہے با ت مكمل ہو گئی اور مسلك حق مؤید بالدلیل ہو گیا الله تعالٰی كا |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اٹھائیسو یں ۲۸ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- اذان و نماز و مساجد
- رسالہ
- رسا لہ شمائم العنبر فیادب الند اء امام المنبر
- (منبر كے سا منے ند ا ء كے بیان میں عنبر كے شما مے)
- الشمامۃ الاولٰی من عنبرالحدیث
- (عنبر حدیث كاشمامۂ اولٰی)
- الشمامۃ ا لثانیہ من صندل الفقہ
- (شمامۂ ثانیہ از صندل فقہ)
- الشمامۃ الثالثۃ من مسك القران العظیم
- (قران كر یم كے مشك سے تیسرا شمامہ)
- الشمامۃ الرابعۃمن عود احراق الخلاف
- (اختلاف كو خاكستر كر دینے والے عود و عنبر كا چوتھا شمامہ )
- اضافات افاضات
- فضائل و مناقب
- رسالہ
- طردالافاعی عن حمی ھادٍ رفع الرفاعی ۱۳۳۶ھ
- (سانپوں (موذیوں)کو دورکرنا اس ہادی کی بارگاہ سے جس نے امام رفاعی کورفعت بخشی)
- رسالہ
- فتاوٰی کرامات غوثیہ
- خلاصۂ جواب تھانوی دیوبند
- رسالہ
- تنزیہ المکانۃالحیدریہ عن وصمۃ عھد الجاھلیۃ ۱۳۱۲ھ
- (زمانۂ جاہلیت کے عیب سے مقام حیدری کی پاکی کا بیان)
- رسالہ
- غایۃ التحقیق فی امامۃالعلی والصدیق ۱۳۳۱ھ
- (تحقیق کی انتہاء حضرت علی مرتضٰی اورحضرت صدیق اکبر رضی الله عنہما کیامامت کے بارےمیں)
- رسالہ
- الزلال الانقی من بحر سبقۃ الاتقی
- (سب (متیوں)سے بڑے پر ہیز گار کی سبقت کے دریا سے صاف ستھرامیٹھا پانی
